数学新教学:从形式走向实质

笔者就课改推进后数学教学中所出现的一系列形式化的现象:情境的滥化、探究的泛化、双基的淡化等阐述了自己的认识和在实际教学中如何应对与处理,倡导广大教师进行深入的理论学习与分析,透过现象看本质,在理论指导下更为自觉地去进行实践,避免各种可能的片面认识与方法上的简单化,使数学教学得到实质性的发展.     

试论实质课税原则的适用

作为税法适用具体原则的实质课税原则,可以很好地弥补税收法定形式主义的漏洞,但容易侵犯纳税人的法外空间.在以"控权"为理念的税法中,如何适用实质课税原则便成为棘手问题,本文将予以重点论述.     

从阿马蒂亚·森的实质自由观看我国妇女参政问题

阿马蒂亚·森在实质的意义上定义了自由，认为自由是享受人们有理由珍视的那种生活的可行能力。他提出，人们能够过自己愿意过的那种生活的“可行能力”，不仅有助于改善人的各项权益，还有助于提高人的生活质量。以阿马蒂亚·森的实质自由来分析和解决我国妇女参政的问题，不仅可以实现妇女参与政治的自由，还可以提高妇女的主体地位，改善妇女的健康状况、教育水平、就业等基本可行能力。从而实现妇女自身的实质自由。     

浅谈语文课堂教学的"双边性"

目前,在语文教育界众口一词的是“要进行语文课堂素质教育”,然而忽视了语文课堂教学的实质问题———语文课堂教学的素质,即语文课堂教学的双边性。本人认为,这是当今语文教师教育观转变上一个至关重大的问题。所谓双边,是指课堂教学中处主导地位的老师及处主体地位的学生。许     

初中化学探究教学之我见

笔者通过对一线探究教学的长时间观察发现,当前的探究教学大多是"贴标签"式的,缺乏真实性和实效性,而要真正让科学探究走进课堂,需要教师深刻理解科学探究的内涵和实质,不光是教给学生一些基本方法,更重要的是将探究的意识融入日常教学中去.     

传承伊斯兰文明的阿尔罕布拉宫

阿尔罕布拉宫是西班牙现存最完好的阿拉伯式宫殿。这座宫殿位于西班牙安达卢西亚省北部的格拉纳达，处在格拉纳达城东南山地外围一个丘陵起伏的台地上。“阿尔罕布拉”在阿拉伯语中是“红色”的意思。它表明了该宫殿所在地的山体颜色，而宫殿的外墙也是由红色的细砂和泥土烧制的砖块砌筑，所以人们又称其为“红宫”。这个集城堡、住所、王城于一身的独特建筑综合体中，伊斯兰建筑艺术达到登峰造极的顶点，堪称伊斯兰建筑艺术的精品。目前学术界对这座宫殿的介绍多于分析，有鉴于此，笔者拟于历史背景、建筑风格、文化蕴涵等视角对这座千年古堡进行解读，发掘它的文化与艺术价值。     

数学思考蕴涵于细节中

数学要给所有的学生＂一双能用数学视角观察世界的眼睛,一个能用数学思维思考世界的头脑。＂《数学课程标准（实验稿）》也单独列出并作了具体阐述。数学教学最重要的任务是＂教会学生去思考＂。任何思考都需要载体,习以为常的方式就是最好的吗？这需要我们时时反思,才能使课堂上的思维含量更大,解决问题的策略更明朗。     

肥皂剧及其性别政治研究

肥皂剧在媒介中占有越来越重要的地位,本文通过对肥皂剧文类和其特点的分析,从大众文化和亚文化的角度探求肥皂剧所蕴涵的性别政治,以求揭示出肥皂剧所隐含的权力关系和实质意义.     

关于新经济政策的思考

新经济政策经历了从战时共产主义的过渡和转变,对新经济政策的实质、实践上与理论上的意义进行思考分析,今天看来,仍对我们具有启迪和指导作用。     

不作为犯作为义务来源之学说的述评

笔者认为，对于不作为犯作为义务来源仍应当从“实质说”角度进行挖掘，主张确定不作为犯的义务来源应具备以下要素：须行为人基于法律关系负有保护法益的义务，从而可能最大限度的保护法益；须法益面临紧迫的危险性；须行为人对法益具有排他的支配性。