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81.
顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦 总被引:1,自引:0,他引:1
季传武 《北京体育大学学报》2006,29(5):606-607,613
通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动. 相似文献
82.
余力文 《中学语文(读写新空间)》2009,(2)
在现行高中语文教材中,仅就美学意蕴而言.李乐薇先生的《我的空中楼阁》是一篇登峰造极之作。文章篇幅不长。但称得上是一座小型的文学“富矿”.这给执教的教师提出了严格要求.一是必须具有较高的文学修养和丰富的审美经验,有一双善于发现美的“慧眼”:二是要掌握一定的授课艺术。能解读出作品中蕴含的美学元素,交给学生一把探宝的钥匙,自行探宝.学有所获。 相似文献
83.
从SARS新闻报道看《人民日报》之媒介真实建构 总被引:1,自引:0,他引:1
王贵斌 《贵阳金筑大学学报》2004,(1):29-34
SARS危机的传播对中国造成了严重影响,媒介的报道迅速减弱了危机带来的恐慌,主流媒体SARS危机的报道成为社会稳定,秩序安好的重要媒介,其建构的媒介真实主流化的意义迅速获得了人们的认同。研究目的旨在了解《人民日报》对于SARS危机报道所呈现的社会建构,分析媒体是如何报道SARS危机的,研究其所构建的媒介真实意象是什么。 相似文献
84.
上世纪九十年代初以来,中国电视形态开始逐渐挣脱传统意识形态说教的桎梏,其主要表现形式便是一次旷日持久的纪录片运动。这一纪实运动的生命可以说就是对“真实”的追求。《生活空间》《新闻调查》(中央台),《纪录片编辑室》(上海台),《生活》《纪录》(浙江台)等栏目推出的纪录片作品以全新的视角、全新的手法、全新的理念吸引了广大的电视观众。看惯电视专题片连篇累牍的宣传与说教的中国观众,被电视纪录片的朴素纪实手法所震撼。 相似文献
86.
从国际规则变化分析竞技体操技术发展的美学形态 总被引:3,自引:0,他引:3
运用献资料法、专家访谈法、分析对比法,对竞技体操规则变化进行了深入详尽地研究分析。结果表明:规则的每——次修改和完善,反映了新时期、新阶段体操运动发展的总趋势,使得竞技体操技术呈现出阶段性的美学形态。更加向着艺术化的方向发展。 相似文献
87.
艺术魅力的生成机制作用于多方面的因素。从艺术评价、创作心理、欣赏习惯及文学史观的角度来看 ,文艺作品作为人类情感的符号 ,其艺术魅力的生成中起着动力和源泉作用的是审美情感。 相似文献
88.
早想就《南方周末》(2002年4月25日)《崔永元炮轰电视庸俗化》和解玺璋先生的《电视为什么不能庸俗化》(同 相似文献
89.
试论电视新闻频道的兴起和特色 总被引:1,自引:0,他引:1
电视新闻节目传播的频道化是社会发展的必然,是新闻本身特点的需要,是传播技术发展的产物,是以受众为主体的电视新闻传播的结果,也是优化新闻资源配置的必然之路。创办电视新闻频道,让观众随时打开电视就可以看到新闻,已成为发达国家的传播时尚和世界电视发展的大趋势。电视新闻频道的应运而生是一种顺应潮流的历史必然。电视新闻频道的兴起世界上第一个有影响的电视新闻频道是美国的有线电视新闻网(CNN)。泰德·特纳把在亚特兰大买下的一家小电视台改造成24小时专业新闻频道,并于1980年6月1日正式开播,这在当时被视为是不可思议的事情,因… 相似文献
90.
文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代… 相似文献