再谈电视庸俗化——兼与解玺璋先生商榷

早想就《南方周末》(2002年4月25日)《崔永元炮轰电视庸俗化》和解玺璋先生的《电视为什么不能庸俗化》(同     

近代上海服饰变迁与观念进步

文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代…     

浅谈中专德育课与美育的结合

一、德育课与美育结合的可能性德育课的目的是把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论灌输到学生的头脑中，使他们具有良好的理论素养和一定的理论基础。但过去的政治课存在多方面的缺陷：①教材比较枯燥，重理论轻实例；②教学古板，教师把理论置于校园之内，即便用例子，也很难保持其本身的生动性；③教学模式单一，教师在台上讲，学生在台下记，很少到外面与实践相结合。其重要原因，就是缺乏美的因素，缺乏感性的诱导。美育是一种感性与理性、情感与理智相统一协调的教育，比较偏重于感性教育。它具有把人的感性从过分强调的理性中解…     

受教育的过程应是审美的过程

现代物理奠基者爱因斯坦，曾说过一句有关教育方面的至理名言：兴趣是最好的老师。什么是兴趣呢？兴趣是指人积极研究某种事物或进行某种活动的意识倾向。这种心理上的意识倾向，不是先天就有的，而是在需要的基础上建立起来的；也就是说人们通过对某种事物的反复接触和了解，并随着有关知识经验的不断积累逐渐形成和发展起来的。因此，兴趣是在实践活动中形成、发展或者说培养起来的。特别的积极的兴趣对促进个性发展、掌握知识、培养性格是一种推动力；是引起和维持注意的一个重要因素，因为人们对感兴趣的事物总是愉快地去探究，不会成为…     

《听潮》教学设想

“这是伟大的乐章!海的美就在这里”——《听潮》中这个提挈全文的句子启示我们:对学生进行美的教育,培养学生的审美能力,应是这篇作品的主要教学任务之一。确切地说,就是要使学生受到作者对“海潮音”的审美情趣的感染,学会欣赏这个“伟大的乐章”并认识“海的美”,从而激起一种热烈的、积极向上的生活愿望。一、由于这篇课文的主要特点是用文字来塑造声音的形象,必须高度重视朗读这一教学手段的运用,才能促使学生的形象思维积极活动起来。指导学生朗读的基本要求是:     

令人佩服的“几手”

作为一名教师,如果有“一手”或“几手”,尤其是关键时刻创造性地“露一手”,对拨动学生情感的琴弦,激活学生灵动的思维,会产生意想不到的积极的作用。请看下面几个令人佩服的“几手”:案例1:春风轻拂学生面特级教师熊开明教《陶罐和铁罐》的精彩开场白:师:小朋友,我们来做几道     

《米洛的维纳斯》的审美属性

美术作品其精神内容和物质实体融而为一，自然物象的塑型和人的精神情感舍一，在《米洛的维纳斯》中，维纳斯的瞬间态势最能表现出她的“一般性格”，即爱与美。断臂维纳斯，也更符合人们的审美想象空间，体现了美术作品在艺术审美中的作用与地位。