艺术家与自然

中国古代书画家在艺术创作过程中，形成了独特的美学观念和美学体系。书法艺术和绘画艺术对大自然的审美观照方法一般有四种；一是对审美客体外观的审美追求；二是超越了审美客体外观的审美追求；三是审美主体对自身的审美追求，四是对审美客体“象“及“象外“审美追求的综合提炼。对于今天的艺术创作，仍具有借鉴意义。     

编辑主客体关系释义

编辑主客体是编辑活动中的主要构成对象，也是编辑文化学研究的主要对象。编辑主体是指具有合理知识结构、智能结构、素质结构相融合的能够对出版物这种精神产品进行选题、组稿、加工、编排等方面不断进行创新的设计者。编辑客体是编辑主体业务活动的对象，是为编辑主体所接受、认同的并由读者共同参与创造的具有高质量的精神产品。二者的关系是在编辑工艺流程中通过评价、鉴赏、选择而形成的。编辑客体的内容和形式制约着编辑主体的认同尺度。     

劳动剩余和所有制客体——资本所有制是市场经济关系的基础之一

文章提出整个社会经济运动经济运动是社会劳动剩余运动的观点，系统地研究了劳动的本质和体能，智能，物质、知识信息四种劳动剩余及其社会表现形式，分析了社会劳动剩余生产的总过程及智能资本和知识信息在整个社会经济增长中的作用，分析了所有制的客体和所有制形式发展的历史过程，提出所有制的客体是劳动剩余的观点，为进一步研究资本所有制奠定了理论基础。     

从人类学视野看明代封贡体系:关于礼物的分析

礼物的交换在明代封贡体系中所具有的作用是不言而喻的，对它的探讨为我们提供了观察这一体系的新视角。文章通过对明代封贡体系中明王朝与藩属国之间的礼物流动、交换的分析发现，这里的礼物同时兼具象征性(表达性)、工具性的意义；且这两种意义相对于封贡双方来说具有非对等性，这是由双方不同的策略与目标所决定的。从精神层面上讲．礼物交换过程体现着儒家文化精神和内涵。     

培养孩子良好行为习惯的有效方法——"象征性积分法"

“习惯形成性格,性格决定命运。”美国教育家约.凯恩斯的名言有力地说明习惯养成对孩子的重要性。良好的行为习惯会使儿童终生受益,但怎样培养孩子良好的行为习惯,却令家长在育儿实践中倍感困惑。美国丹佛大学乔尔.莫切特教授提供了一种强化儿童行为、培养孩子良好行为习惯的行     

论主体性道德教育的发展

随着我国改革开放与现代化进程的深入发展。张扬人的主体性越来越显示出一种新的时代精神。发展主体性道德教育，张扬道德教育客体主体性的教育改革就是对这种精神的回应。     

教学“主体”的探索

在一定条件下,学生是主体,教师是客体;在另外一定条件下,教师是主体,学生是客体.二是互动的,相互作用的.     

论职教产权重组

本阐述了职教产权重组的涵义，论述了职教产权重组的目的及内容，并对职教产权权重组的途径作了探讨。     

古代咏物诗中的物象与物性

以动植物作为题咏对象是古典诗词中的一大景观。诗词中对动植物的吟咏不仅仅局限于其自身的物貌、物声、物色、物味等特性，而且以其作为审美客体，在对物的描绘中融入诗人自身的人生体验和主观感受，给予物以某种审美评价，并以之来言情明理，抒发诗人的情感，寄托诗人的理想。[第一段]     

不同思维方式观照下的汉英句法——汉英句法对比分析

汉语重主体、英语重客体的思维方式在句法中的表现为:在主语的使用方面,汉语倾向用人称作主语,而英语更多地表现为用物称作主语;在语态的使用方面,汉语多以主动态代替被动态,而英语则主动态、被动态兼而有之.由于汉语重整体思维和主体思维的倾向,有时会出现一些似乎不合逻辑或有歧义的语言现象.