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61.
客家文化是一个庞大的资源系统。在经济全球化的背景中,我们需要对客家文化进行市场化移植,从而使客家文化真正走向市场,形成具有自己特色的文化产业。对客家文化市场化移植的现状、时代要求和形式进行探讨更有助于为客家地区带来多种效益。  相似文献   
62.
福建山区位于福建省西北部 ,是福建省的林业基地和商品粮基地。本文在分析了该区的农业自然资源基础上 ,提出适合本区农业自然资源可持续利用的模式与对策。  相似文献   
63.
引言山区河流是河流中最丰富多彩的,河型丰富、流态多彩,这是大自然的鬼斧神工。自然之物,让我们景仰,让我们产生改造它为我们服务的欲想,航道整治就是其一,由于它对自然的干扰最小,因此这是一种让河流为我们服务的科学有效方式。  相似文献   
64.
本文阐释了客家民系形成过程中不同地域的历史作用,从而指出了不同时期的“客都”所在地,力图客观地论证客家民系形成的历程。  相似文献   
65.
文章通过对粤东北传统客家山歌传承方式的分析,进而提出对其保护和发展的一些措施和建议。  相似文献   
66.
田星 《今日中学生》2011,(14):31-33
旺苍县翟小艳:我是一个偏远山区的中学女生,直到现在才鼓起勇气向你提出这个问题。每天晚上,我都要做一个梦或者更多的梦,这是怎么了?有什么办法可以不做梦呢?我很担心,每天晚上做梦,就没有休息时间了,因为我的每一个白天都很重要。有同学说,梦多,是因为缺钙,这种说法对吗?你说做梦好,还是不做梦好?每一个人都必定做梦,只不过许多时候记不住而已,因此不要担心做了梦就休息不好。很多时候,我们从梦中醒来,反而觉得精神很好呢。如果做了一些梦,第二天  相似文献   
67.
赣南客家民间文化艺术以其古敦和充满浓郁的乡土气息而为世人瞩目,特别是传统的灯彩艺术,是客家人欢庆喜日佳节常用的一种表演方式.赣南客家灯彩品种繁多、造型千姿百态,音乐旋律优美动听,舞蹈表演丰富多彩,锣鼓节奏铿锵有力,赣南客家人民把生活的情趣和对大自然的感悟都融进了灯彩中.赣南客家灯彩是赣南客家人的一项重要民间传统文化艺术,凝聚了客家人民的智慧和力量,是客家文化的一颗璀璨明珠.  相似文献   
68.
我从小对杏向无好感。那酸的味,涩的果,怎能与甘美的金桔、硕大的苹果相媲美呢? 初夏时节,我随当记者的婶婶到淄博南部山区的太河镇做实习采访。镇里林业站的同志说:“我们这里的幸福溜是全市著名的林果基地,最大的特产是凯特杏,个大肉厚,酸甜可口,行销全市,名声可不小呢。”我心想,他们几时也学会了广告用语,小小杏子,会有什么文章?出于礼貌,婶婶说:“要不先去看看吧。”  相似文献   
69.
岳琴 《中国教工》2011,(9):16-16
我叫岳琴,39岁,是一名长期扎根山区的普通教师。多年来,我始终坚定地执行党的教育方针,遵守教师职业道德规范,既向学生传授知识,又教学生做人的道理,我用自己的灵魂塑造学生的灵魂,用自己的人格塑造学生的人格。在我的生命里,我认为什么都可以放弃,但不能放弃的是大山里这一茬又一茬的娃娃们。我坚信:忠诚铸就事业,境界锻造人生。  相似文献   
70.
杜国红 《文教资料》2011,(18):59-60
山区初中的语文教学质量普遍低于城镇。本文指出,影响山区中学语文教学质量的主要因素是教育的理念和方法,提高山区初中语文教学质量的关键是:巧牵妙引,激发学生热爱山区生活;改变观念,注重学科均衡发展;鼓励阅读“闲书”,拓宽知识视野;发挥优势,挖掘山区语文教育资源;立足山区,学习方式实际化;重视能力培养,语文活动多彩化。  相似文献   
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