客家民间武术文化传承背景研究——以闽西客家地区为例

通过文献资料研究并结合实地考察,以闽西地区客家民间武术为研究对象,对闽西地区客家民间武术文化传承背景进行调研,为推动闽西地区客家民间武术文化传承及其发展提供一些有益的参考。     

客家文化背景下的英语口译课程构建探究

论文立足赣南地区高校英语专业本科口译课程建设,以传承和传播客家文化为出发点,提出构建客家文化背景下英语口译课程。具体从课程性质、教学内容设置、教学形式、教学效果评估等方面探讨建立基于客家文化背景的英语专业本科口译课程的可行性。     

安徽高校皖籍大学生体育旅游行为地理分布特征研究

运用GIS技术对安徽皖籍大学生体育旅游出游方式、项目选择偏好等体育旅游行为的地理分布特征进行研究,并根据绘制的专题图进行分析．分析得出皖南皖籍大学生喜欢夏季出游,皖北皖籍大学生喜欢春季出游,处于安徽中间位置的大学生选择火车出游的比例最高,处于安徽边缘地区的安徽皖籍大学生选择汽车比例最高,考虑费用的7个市大多集中在安徽中部,其余10个市考虑比例最高的因素都是兴趣,喜欢爬山的主要集中在皖北地区,选择野营的主要集中在皖南等．建议相关部门根据安徽皖籍大学生体育旅游行为地理分布的特点,进行项目开发以及体育旅游活动的组织．     

再论客家形成于明代

客家问题是一个文化问题。客家民系的形成,需要时间与文化的积淀,需要有一个相对固定的生存地域与空间,同时必须形成共同的语言、心理、生活方式与信仰,而且成为民系的自觉。判断客家是否形成,首要的是看是否具备了形成的各种条件,并有无文献及实物为证。客家是族群融合的产物,这一融合大约于明代中期完成。     

外出新生代农民工就业状况调查报告——以衡水地区衡水籍人员为例

以衡水地区衡水籍外出新生代农民工就业状况为例,进行基本调查,并对这一群体外出就业特点进行描述.在此基础上分析这一群体在外出就业中存在如下问题:1)新生代农民工管理混乱;2)新生代农民工幸福感的缺失;3)新生代农民工基本素质与就业市场需求不吻合;4)劳务市场体系有待完善;5)新生代农民工的心理素质与都市文明不同步;6)新生代农民工、工头和用人单位之间的法律程序或劳动合同条款不完善.针对问题,在制度层面、管理层面、社会环境层面向衡水政府以及务工地政府提出一些对策和建议.     

贺州客家竹板歌探究——贺州民间音乐文化艺术研究之二

贺州客家竹板歌,是流传于贺州市客家地区的一种最具代表性的传统说唱曲艺,是客家文化的典型代表之一,源于古代中原,与南方各土著民族交流、融合,经过长期演变、发展,使其具有独特的艺术风格及鲜明的地方特色.贺州客家竹板歌,明显整合了瑶、壮和其他汉族支系的民歌元素,曲调优美动听,别具一格.传承、发展、保护客家竹板歌,符合人民的精神需求,也是党和政府大力建设精神文明和和谐社会的需要.     

滇籍留日学生与云南辛亥变轨再探讨

与清末民初社会联系密切的留日学生在不同的历史发展脉络和现代化进程中展现了不同的风貌.他们是社会各阶层中对现实感觉最敏锐的群体,因而他们天然地倾向于社会变革,而且扮演最为激进的角色.当转型成为趋势,发展成为必然,改革就是成功的基础,留日学生在其中扮演的角色无可替代.这种良性互动,对近代云南现代化进程起着强有力的可持续推动作用.     

国际旅游视野下客家休闲山庄指示语的翻译

随着我国改革开放的深入,与世界各国文化交流的日益频繁,我国旅游业吸引着越来越多的外国游客。景点指示语作为对外交流的标志之一,在旅游业中起到了重要的作用。本文以客家休闲山庄的指示语翻译为背景,通过对现有的景区中指示语的翻译中出现的问题分析,对景区中指示语的翻译原则进行了探讨,并对如何正确翻译客家休闲山庄指示语提出了新的思路。     

闽西客家地区龙狮运动发展现状及对策研究

闽西客家地区龙狮运动是客家武术的精华,受外来文化的冲击等因素的制约,龙狮运动的发展进入到了瓶颈阶段。文章通过研究应结合龙狮运动自身价值及闽西客家地区的自然、人文资源优势,以自然旅游为依托、以民俗活动为载体、以龙狮运动进高校为契机,加强龙狮运动与客家民俗活动、闽西文化旅游建设及教育的结合度,从而促进龙狮运动的发展。     

中国空军之父

<正>在飞机制造史上,国外有美国籍的莱特兄弟,中国也有广东人冯如先生。遗憾的是,冯如于1910年把他制造的第一架飞机送上天后,1912年便在广州燕塘的飞机表演中不幸遇难,未能实现他梦寐以求的"空中发展"事业。事隔六年后,在广东的土地上又出了一个杨仙逸。此人不仅是个科学家、飞行家,还是个军事家,政治家。他缔造了中国的第一支空军部队,把中国