全文获取类型
收费全文 | 1967篇 |
免费 | 10篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 1495篇 |
科学研究 | 51篇 |
各国文化 | 131篇 |
体育 | 50篇 |
综合类 | 62篇 |
文化理论 | 10篇 |
信息传播 | 179篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 24篇 |
2022年 | 26篇 |
2021年 | 44篇 |
2020年 | 36篇 |
2019年 | 58篇 |
2018年 | 24篇 |
2017年 | 67篇 |
2016年 | 74篇 |
2015年 | 92篇 |
2014年 | 154篇 |
2013年 | 138篇 |
2012年 | 126篇 |
2011年 | 139篇 |
2010年 | 129篇 |
2009年 | 114篇 |
2008年 | 96篇 |
2007年 | 85篇 |
2006年 | 61篇 |
2005年 | 77篇 |
2004年 | 64篇 |
2003年 | 59篇 |
2002年 | 30篇 |
2001年 | 79篇 |
2000年 | 100篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1978条查询结果,搜索用时 31 毫秒
991.
研究客家民间文学有多学科的研究路径,法学更多地关注生活秩序的稳定,民俗学非常关注民众的日常生活形态。客家传统社会中,对矛盾纠纷的化解、分家析产等人生重大事件的转换,客家民众形成了一整套解决问题的方式方法,产生了区域性的民事法律习惯,同时在民间文学中特别是大量的民间故事传说文本中,不断强化仁德、善良、协作、报恩、团圆等观念,使客家人在日常生活中建构起预防冲突、化解纠纷、友睦相处的心理期待与行为准则,客家社区得以在相对稳定的秩序中运行。 相似文献
992.
客家民间故事在内容上具有原创性,给人以美的享受和思想的启迪,能够为客家研究和大学生德育工作提供优质的乡土教材资源。挖掘客家文献中的特色资源以建设CALIS三期数据库,以实现对客家地区稀缺文献资源的数字化保护。 相似文献
993.
客家民间信仰研究成果颇丰,可谓汗牛充栋,前人成果为我们思考民间信仰在客家乡村社会发挥的作用,起到了很大的启迪作用,但前人成果多是对传统功能的分析。随着改革开放的深入,客家乡村传统社会也经历了翻天覆地的变化,客家民间信仰在全新的社会条件下发挥着怎样的现实功效呢?通过以于都县寒信村水府庙会为考察中心,从社区营造的视野,分析客家民间信仰在社区建设中所发挥的巨大作用,并就此补充前人观点而提出民间信仰的社区营造功能。 相似文献
994.
江西于都县盘古信仰中盘古山、盘古祠、女娲庙等文化遗迹一应俱全,构成完整的盘古信仰体系。盘古帝庙最初功能为始祖神盘古信仰,后来融入作为地方保护神的文官武将、土地神、药王神等神像,并日益融入客家民俗生活,体现客家人的多神信仰内涵,构成客家人多元一体的信仰特色与文化空间。 相似文献
995.
王沥沥 《广东教育学院学报》2014,(4):67-71
广州的越秀山多年来活跃着客家山歌的表演活动,形成了广州的一大人文景观。客家山歌本是产生于乡村的民歌艺术,随着我国城市化进程的发展而进入大都市,存在于都市中的客家山歌既保持了传统的自娱性和民众性特质,同时也被赋予了更多的他娱性、时尚性特征以及新时代的特点。它的存在一方面促进了客家音乐文化的传播,另一方面也反映出身处异地的客家人的文化归属和故乡情结。 相似文献
996.
认真做好新疆籍高校毕业生在苏高校的培养工作,是贯彻落实中央新疆工作座谈会和全国对口支援新疆工作会议精神的具体举措,也是促进新疆跨越式发展和长治久安的一项基础工程和民生工程。结合金陵科技学院近年来的具体做法,从尊重差异,注重细节;交融文化,分享成果两方面探讨了如何以文化融合为抓手,注重细节,尊重差异,促进培训工作的有效开展。 相似文献
997.
邹春生 《赣南师范学院学报》2014,(2):7-11
地方文献有大量关于采茶戏的记载,村落环境对赣南采茶戏有重要影响。赣南茶叶经济的发展,是赣南采茶戏产生和发展的前提和基础。赣南采茶戏的演出道具简单,演员角色少,流动性强,这些特性主要是为了适应当地的"小聚居大散居"村落分布格局;受原有民风乡俗的影响,赣南采茶戏呈现出粗野的色彩;赣南采茶戏的传播和流布,是当地客家族群人口流动的结果。 相似文献
998.
粤北英德地区流行曹主信仰,其演变与发展的动力来自客家移民和航运商业,曹主信仰的传播路径也与客家移民和航运商业迁徙方式紧密相关;以水上传播为主、陆上传播为辅。从曹主信仰神话的形成、传播和系统化的过程可见,曹主信仰与地方信仰之间经历了接触、冲突、融合的过程,其反映的是信仰主体之间的关系互动。曹主信仰及其神话系统的产生、发展过程实际上是以民间信仰系统为代表的客家移民文化本地化过程。此一过程突现出了客家文化的开放性和包容性。 相似文献
999.
客家人在定居台湾的数百年间,其自身的文化特点十分鲜明,有对原乡文化的传承,也有相对于原乡文化的变迁。在这一系列的客家文化传承与变迁背后,隐藏着深刻的历史原因。客家人常年的迁移生活、定居地独特的地理环境以及与生活在其周围的其他族群的互动,是促使这一现象产生的重要因素。 相似文献
1000.