在中琉文化交流中的福建人

在中琉文化交流中,闽籍人士起了重要作用.依其身份、地位和作用,大体上可分为三种类型.他们站在不同的视角,记录了交流活动.     

有思想 有温度 有品质

1951年4月11日,魏巍的《谁是最可爱的人》在人民日报头版发表后,毛泽东批示:"印发全军"。朱德读后连声称赞:"写得好!很好!"周恩来在第二次文代会上,称赞这篇文章"感动了千百万读者,鼓舞了前方的战士",在讲话中他推开讲话稿,问魏巍来了没有,"我要认识一下这位朋友",并郑重地说:"我感谢你为我们子弟兵取了‘最可爱的人’这样一个称号"。正是这篇新闻通讯,让"最可爱的人"     

大词小用意趣多

<正>最近,在《大公报》上读到《钢笔时代》一文,文中说:"没用钢笔写过字的人恐怕不多,而现在想在街上找一两个上衣口袋里插着钢笔的人,却难觅其影。可倒退半个世纪,在上衣口袋里插支钢笔是件时髦事,或者插两支,就更显得有那么点卓尔不群了。"还说:"在钢笔时代,有一种职业是给笔杆刻字。做这种小生意的人身上大都有些艺术家气质,眼镜,中山装,文质彬彬,工具都放在口袋里。"读之,亲切之感顿生。回味这个题目,也觉得很有意思。"时代"一词,词典上的解释是:"指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期。"但是,把一支小小的钢笔与时     

唐代进士入仕的主要途径及特点

唐代举子进士及第后，只是获取了入仕前的一种身份。若要得到官资，必须先通过关试，再由吏部铨选、制举、吏部科目选以及使府辟署等途径入仕。吏部铨选为通常仕进之路，制举和吏部科目选为快速仕进之道，使府辟署为回旋仕进之途。多种渠道选拔人才是唐代选官体制的基本特点，修业奋进跻身官场是唐代进士及第者的普遍心态，由此散发出的文化气息，影响着有唐一代的社会生活。     

花言巧语很讨厌

<正>子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《学而》)“巧言”是话说得动听,“令色”是脸色好看,让人喜欢。“鲜”是稀少的意思。《论语》里有很多关于“仁”的讨论,同时也讨论什么样的行为使人远离“仁”这种高尚的品德。这里孔子说:一个人若是“巧言令色”,他的仁德就很少了。     

噪音对身体的危害

简单地说,不规律的声音就可以理解其为噪音。城市噪音的来源主要有几种:建筑噪音、交通噪音和生活噪音。声音常用的表示单位是分贝。1-140分贝是人的听觉范围。家庭中的噪音主要来自于音响设备、电视机等家用电器。噪音对人的身体健康有很大的影响。科学研究表明:人长时间工作、生活在噪音声大的环境中,对中枢神经系统的刺激很大,严重者会导     

两汉“风俗使”演变及职能初探

两汉“风俗使”源于三代周秦时期的采风制度，但至两汉时期，为适应封建统治的需要，这种只观风谣的古老制度发生了变化。两汉的“风俗使”除继续其“观风采俗”职能外，还用来考察官吏得失，延登贤俊，存问耆老鳏寡孤独困乏失职之民，而且成了监察地方行政得失的一种重要辅助方式。作为一种受皇帝临时差遣的制度，“风俗使”虽没有形成固定的官职，也没有具体的职掌，但由精通吏治，明达政事，多历显位，具有一定执法水平的朝官吏组成的“风俗使”巡行郡国，在录怨狱、禁苛暴，查吏治得失，赈灾济贫，存问鳏寡，显贤进能，推进教化等方面发挥了一定作用，弥补了中央行政职能的不足，在加强社会统治，维护社会稳定等方面起到了一定的积极作用。     

西宁方言中“下”的读音及用法分析

文章以西宁方言中“下”的不同读音为线索，系统分析了与之相关的不同语法功能特点及其复杂而又有规律的语法意义。     

反映、表现与“使……在场”

作为传统文艺理论的核心范畴，反映和表现分别承担着其所属的历史时期的特殊的文化及伦理要求。而当传统的世界图景及现代主体性存在模式的内在困难被充分意识到之后，依旧将文艺解释或要求为对现成的世界秩序的反映，对自我的主观感受、情感的忠实表现，或与现实无关的纯粹审美领域，就显得不充分以至不合时宜了。在当代人文主义看来，文艺的优越性毋宁在于其使应然的存在方式成为在场的可能性及特殊策略。     

唐诗人卢贞考辨

《全唐诗》卷四六三有卢贞,小传云:“卢贞,字子蒙。官河南尹。开成中,为大理卿,终福建观察使。诗二首。”所录二首诗为:《和白尚书赋永丰柳》、《和刘梦得岁夜怀友》。《全唐诗》所收二诗及卢贞事迹见宋计有功《唐诗纪事》卷四九。《和白尚书赋永丰柳》一诗,《唐诗纪事》作《杨柳枝词》,《乐府诗集》卷八一作《杨柳枝》;白尚书即白居易,此诗又附见《白氏长庆集》卷三七。《唐诗纪事》载其事迹云:“