一个宪法学人的独特思考

宪法学者张千帆先生在推出了好几本广受关注与好评的大部头著作之后,他的第一本随笔集子《倚宪论道》面世了。在他看来,较之于"洋洋大观、引经据典的大部头",要写好这种没有"脚注"的随笔,更需要个人灵感,同时也更为困难。困难虽然存在,并不表明作者没有能力做好。虽然张先生自谦是一个"有问题意识但没有什么理论灵性"的人,但是,读完此书,我的结论是:这本书其实已经达到了我这样一个普通读者对随笔——     

中国创作与西方理论:新近文学图书检视

过去·现在·未来——中国创作《致一九七五》、《山楂树之恋》、《启蒙时代》都是关于"过去"的书。《我叫刘跃进》是一本关于"现在"的书。《和我们的女儿谈话》文体诡异,可以视为一本关于"未来"的书。由此,我们或许可以大致了解中国当代作家面对过去、现在、未来的重整和想象方式。我叫刘跃进,刘震云著,长江文艺出版社,2007它讲述的是一群进城民工的故事,是一个以建筑工地厨师刘跃进为故事核心的农民工,还有包工头、相关官员、情人、小姐、发廊妹在北京的遭遇小说。这样的题材并不     

传播视野下的《东方学》解读

爱德华·萨义德(1935.11.1—2003.9.24)的《东方学》自1978年出版后在东西方世界引起了极大关注,开东方学话语分析之先河,已经成为后殖民论述的经典与理论依据。萨义德认为东方学是19世纪西方国家对东方的想象,它不仅是"启蒙时代之后欧洲文化据以在政治学、社会学、军事、意识形态、科学和想象各方面塑造甚至制造东方的一个极为系统化的学科。"而且是西方"控制、重建和君临东方的一种     

人文精神是新闻评论的灵魂

有人说,新闻评论是大众传媒的旗帜和灵魂,那么,新闻评论的灵魂又是什么呢?我以为是从知识分子身上所体现出来的人文精神.     

清末报业先驱彭翼仲

1918年5月10日在日本求学的周恩来在日记中写下：“本月二号，由烟台出港之船上，国人彭翼仲蹈海而死。其绝命诗上云：‘霹雳一声中日约，亡奴何必更贪生。’彭君于洪宪帝制时，曾被诬。此次愤慨乃就义，不顾身家，超然长逝矣。”——什么人这样震动了年轻的周恩来?     

违宪审查制度迈出实质性一步

要建设宪政制度，就需要维护宪法的权威，而维护此种权威最有效的途径就是设立违宪审查制度。全国人大常委会委员长会议今次通过的程序性文件，则初步搭建起了违宪审查制度的基本框架。[编者按]     

新闻专业主义“中国质素”重构的维度

新闻的社会性建构决定中国对西方新闻专业主义的学习必须是创造性的“拿来主义”建构,“中国质素”的植入是保证其免于“逾淮成枳”的根本性规约.“中国质素”主要表现为党管媒体的政治维度、中国作为发展中国家的发展维度以及中国新闻业传承的启蒙维度.然而“中国质素”重构不是“中国质素”的自构,而是“中国质素”与西方新闻专业主义在积极互动中进行建设性的重构.然而新闻专业主义“中国质素”重构只是一个框架性的建议,这个框架具有开放性,不过,在一定历史阶段这一建构框架具有相对不可僭越的稳定性.     

公权力拥有者主张私权利的限制与评价——从重庆公安局支持民警“双起”维权谈起

本文从双起事件入手,探讨了公权力组织及公权力人物与媒介的关系,并就公权力人物主张私权利成立要件进行了分析。同时,作者从起诉行为的社会评价角度,说明了评论和评价都源自公权力的赋予者——社会公众。公权力组织和个人起诉主张自身的私权利这一行为并没有错,但其中需要注意起诉的条件。我国要成为法制国家,追求以法治国,必须成为一个宪政中国,尊重并保护公民的权利。     

润物无声 让每一个生命灵动生长

<正>幼儿期,是生命教育的起点,也是生命教育最好的启蒙阶段。结合幼儿的身心发展特点和教育规律,帮助幼儿认识生命、珍爱生命、尊重生命和热爱生命,成为了幼儿期生命教育的主要内容。我园充分重视并积极践行国家提出的生命教育政策与理念,努力将幼儿生命教育落到实处。近年来,新冠肺炎疫情给全世界人民的生活和生产带来了巨大的影响,作为教育工作者,我们在应对危机的同时,更应该看到教育的契机,深入思考后疫情时代幼儿园生命教育的开展。     

在民主与宪政之间——对贡斯当权力观的分析

邦雅曼·贡斯当作为近代自由主义的奠基者之一,其权力观既关心权力的来源与行使问题,也关心权力的限度与限制问题,并有把民主与宪政结合起来的理论取向.但由于民主与宪政之间的内在张力,他的权力观在整合民主与宪政的理论取向上是无能为力的.