杜定友访日开启中日图书馆学双向交流的“鯻时代”

清末民初中日图书馆界的交流基本上以中国学习日本为主,1926年夏杜定友访日向日本图书馆界展示了中国图书馆学家的风采,以间宫不二雄为首的日本图书馆界,不仅全盘接受了杜定友首创的由“图书馆”三字简写而成的新字“鯻”,而且先后创办以《鯻》和《鯻研究》命名的图书馆学期刊,在为日本图书馆界提供学术交流平台的同时,积极开展与中国图书馆界的学术交流,从此中日图书馆学实现了双向交流。     

“宫猴子”宫宝田对武术的传承和推动

宫宝田是清末著名武术家,尹派八卦掌高手,师从董海川高足尹福.宫宝田一生历经坎坷、大起大落,两次在家乡开师授徒,所传弟子遍布海内,他对八卦掌的传播和普及,对武德、武魂的发扬,使他成为中国近代武林界重要的人物之一.     

“诗可以怨”思想的发展演变及其现代阐释

“诗可以怨”这一中国诗学理论,由最初的诗歌功能论到最后的创作论,在其流变的过程中,历代诗人学者有诸多论述,使其内涵不断丰富,渐趋深入、系统。     

摩纳哥:珍珠般的国度

摩纳哥是撒落在蓝色海岸线上的一颗珍珠,这是所有到过这个“袖珍王国”的人都会赞同的一个比喻。蓝色海岸之称出自于法国著名诗人里埃尔在1887年所发表的一首诗作,那就是当时享誉欧洲和世界文坛的《蓝色海岸》。从法国南部的军港城市土伦到法国与意大利交界的边境小镇芒桐,这一     

闺怨诗和宫怨诗

闺怨诗和宫怨诗都是古代诗歌中常见的题材,主要写女性渴望正常生活而求之不得的情感缺失和生存悲剧。闺怨诗主要描写独守空房的女性的忧伤怨恨,宫怨诗主要描写幽居深宫的女性的孤独寂寞。两类诗都充溢着一个“怨”字,笼罩着一种浓浓的感伤情怀,反映了封建社会女性对爱情、婚姻问题的种种复杂心理。这类诗歌在《诗经》中就大量存在,两汉南北朝时又获     

陕西新出秦汉瓦当撷英

以西安为中心的陕西关中地区，曾经是我国周、秦．汉诸朝的京畿之地。当年这里宫宇嵯峨．陵墓宏大。由于历史的变迁，我们今天只能从遗址和残砖碎瓦中领略他昔日的辉煌了。近年来，随着筑路、建房、取土等活动的不断开展以及考古工作者的努力．在西安及其周围地区不断出土各种秦汉瓦当。在这些瓦当中，除了历年来曾经多次出土过的常见品种外，还有一些新的发现和过去比较少见的珍稀品种。     

寓幽怨于缠绵 抒壮怀以慷慨——曹植《杂诗六首》论析

曹植后期代表作《杂诗六首》,是他当时思想的真实流露,诗中既抒发其思君恋阙之情,又表露其欲求自试之意,寓幽怨于缠绵,寄壮怀于慷慨。     

略评孔子诗论

孔子的诗教作为他的重要思想,包括三方面的内容。首先,诗是学习礼乐的基础。其次,具有政治外交功用。再次,具有道德教化和文化修养功用。从孔子开始,中国的诗评开始由半自觉逐渐向自觉推进。     

“憾”“恨”“怨”古今义辨析

我们在阅读古文时,经常会遇到这样一些字词,它们的古今义发生了较大的,但又不易察觉的变化。如不加注意,容易造成误读,影响读者对文章内容的理解。如“憾”“恨”“怨”这三个词,它们的感情色彩和意义已发生了较大的变化。