宴飨赋诗与“合语”之礼

赋诗言志是周代贵族交往中表情达意的重要手段,它经常发生在宴飨之礼中,是宴飨仪式的重要组成部分。在宴飨之礼中,赋诗言志在典礼“正歌备”到仪式结束这一过程内的“合语”之礼中进行,或在旅酬时,或在仪式的最后。赋诗之礼有着严格的仪节和威仪要求。     

《始得西山宴游记》教学指要

《始得西山宴游记》的作者是柳宗元 ,被誉为“唐宋八大家”之一。他贞元年间中进士 ,升监察御史里行。因参加王叔文集团改革 ,永贞元年被贬为永州司马。永州僻远而多山水之胜 ,作者寄情山水 ,形诸笔墨 ,写下了著名的“永州八记”。《始得西山宴游记》作于元和四年 ,为“永州八记”之首 ,它是唐宋时期山水游记的典范之作。《始得西山宴游记》先是概写 ,从“始得”二字着意 ,写西山的“怪特”和游人的心情 ,在叙事写景中显示出作者的性格 ,流露出作者不满于远贬僻处的情感。而后是特写 ,用准确、简洁的词语 ,栩栩如生地描绘了作者宴游西山的所…     

歌耶 诗耶——《诗》在先秦的口头传播历程研究

《诗》在先秦的口头传播历程可大致划分为"合乐传播"与"去乐化"两个阶段。起初,先民因抒情的需要,总结出了一套语言运用的技巧,并使之与乐、舞相配合,这便是原始的口头诗歌。及至周公制礼作乐,口头诗歌被收集起来并编辑成为《诗》之文本,《诗》藉乐传播并与乐共同构成了阐释礼乐内涵的话语体系。春秋时期,赋引之风兴起,诗乐分途,诗以文辞表意,《诗》成为知识阶层在言谈中使用的一种修辞手段。     

《小雅》宴飨诗

《小雅》宴飨诗的篇目共有三类:天子宴会诸侯的诗,表达了强化宗法血缘关系,以达到巩固统治的目的;宴兄弟朋友的诗,用来增强联络亲朋之间的情感,同时又寄寓了政治意义;宴会场合中的通用诗歌,与前两类诗的功能没有原则区别。宴飨诗是礼乐文化的产物,反过来它又进一步加强和维护了宗法统治。     

《滕王阁序》一文若干细节别解

因一诗而使一地甚或一楼一阁名扬天下，流芳千古者，从来不乏其例。滕王阁，本是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建，址在今江西南昌赣江之滨。古人修建楼阁乃再寻常不过之事，不足为奇，奇在文人骚客借此为文赋诗，楼以诗文而兴，诗文以楼而长载青史，江南名楼滕王阁之以王勃一篇堪称千古绝唱的序文而得名，便是一个绝佳的例子。     

复旦大学蹭课指南

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清代“重赴鹿鸣宴”制度

清代规定,科举中式举人满六十年周甲仍健在者,可重赴该科乡试鹿鸣宴。朝廷规定重赴鹿鸣宴制度有着多重政治意义,奉行比较严格。而对于中式六十年进入垂暮之年的年老举人,能够重赴鹿鸣宴,则是一种莫大的荣耀。     

“塞宴四事”的历史价值与现代启示

"塞宴四事"是清代初期诞生的满族与蒙古族大型文体联谊盛会,是历史上著名的木兰秋狝大典重要组成部分,包括诈马、什榜、布库、教駣等内容。其历史价值:是古代满族、蒙古族体育文化交流的活化石;是清政府绥蒙安藩、巩固北部边疆的文化纽带;是我国封建社会"体育搭台,政治唱戏"的文化先驱。它对于当今加强中华各民族团结,构建和谐社会必将有所启示和帮助。     

网上赋诗

跟天天在网上聊天看球的新新人类不同，我不过是个老老人类，一般两三天才打开一次，仅用以收发邮件而已，典型的三天打鱼，两天晒网。朋友间若有紧急事宜，如约稿，寄稿，恐我误事，先从手机上发一句短语过来，说声收信，宛如武林豪杰口中的接招，我便立马儿打开，搜索枯肠进行应对。这样一来，邮票是节约了不少，时间也省去了很多，还渐渐地发生了一些既省邮票又省时间，尤其还能增加快乐的事情，想起来真是令人开心不已。     

宴阳初与定县平民教育中的巡回文库

本文通过介绍宴阳初其人及其倡导和从事的平民教育,引发出巡回文库这一实施平民教育的常用方式。文章对巡回文库进行了评介,并推断巡回文库应该算作国内流动图书馆的雏形。最后,此文还对巡回文库闪烁着的人文之光赋予“大读者”、“以读者为本”的丰富内涵。