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111.
学校是文化的堡垒.是文明传承与创造的纽带,学校与文化的关系是其他任何社会要素、社会组织所不可比拟的。因此,在学校管理中,尤其应当重视文化的因素。当前学校管理正呈现出新的发展态势,即从粗放式、规模化管理走向精致化管理;从  相似文献   
112.
中华武术源远流长,博大精深,它随着中华五千年的产生而产生,通过数代拳师,武术家们不断的创新研究和发展,已经形成了自己独特的博击风格,它不只是防身健体的一种技术,还与宗教、哲学、医学、气功等集合在一起,形成了完美的集合。无论其博击技术水平,还是文化风格,都形成了中国的特色,是世界上其它博击技术望尘莫及的。  相似文献   
113.
二胡是我国民族乐器中的一种重要乐器,在民族器乐中占有重要的地位。二胡教学承担着传承民族音乐文化、培养二胡人才、繁荣民族艺术的重任。本文论述了如何把具有中国传统文化标志性的乐器——二胡,引进高中课堂。  相似文献   
114.
何世祥 《江苏教育》2014,(11):71-72
<正>在台湾访学期间,我们去过大学、高中、初中等多个学校,校长的兴奋点、自豪点多在于其办学的开放化程度、文化传承的深度、品格教育的力度、课程开发的广度、学生发展的幅度等。他们展示的,无不是其学生在各种国际比赛和各类球队、艺队和社团取得的辉煌成果。现在回过头来感悟,觉得观其课堂教学,教师有视界;观其学校办学,校长有境界。虽然台湾教育也有很多不足,  相似文献   
115.
据《光明日报》消息,《光明报》日前推出的从手写汉字看文化传承系列报道在社会上引起强烈反响,同时也引发了对一个问题的讨论。生活中我们常常听到现在学生写的字真是没法看小学生也就罢了,大学生写的字可真不像个大学生这样的感叹,念了多年书,却连最基本的字也写不好,问题究竟出  相似文献   
116.
中国古代文学是青海师范大学人文学院中文系学术积淀深厚、重点发展的学科之一,创建于上个世纪50年代,经过聂文郁、姜书阁等学界先贤的开拓奠基,后继者孜孜砣砣的辛勤耕耘,本学科现已形成了具有脉络清晰的学术传承和鲜明的学术个性,梯队健全、业务素质过硬、科研成果丰硕的学术团队。  相似文献   
117.
随着时代潮流的进步,我国越来越多的人爱好跳舞,这是一个好的趋势。为了更加完善这一趋势,各大高等教育机构开设了舞蹈这门艺术课。更加专业的指导教授并传承这门自古以来且博大精深的艺术学问。  相似文献   
118.
中国传统武术是中华民族的优秀传统文化之一,而师徒传承则是中国传统武术传承与发展的主要方式。通过对中国传统武术中师徒传承体制进行分析研究,认为师徒传承体制在农耕时代有利于武术拳种的发展,但在21世纪经济全球化技术现代化的今天,师徒传承体制难以适应中国武术的传承与发展。因此,希望通过对中国传统武术中师徒传承体制进行新的审视...  相似文献   
119.
作为非物质文化遗产项目的信阳民歌,历经几千年的发展形成了集体性与个体性的相互融合、传承性和变异性的相互交叉、地域性和独特性的完美结合。探寻信阳民歌弥久不衰的原因,可以梳理出信阳民歌流传的精髓所在,对于新时期信阳民歌传承发展有着积极的意义。  相似文献   
120.
周现玲 《语文知识》2016,(21):67-68
众所周知,优秀的文言文作品凝聚了民族的智慧和思想,是中华文化的宝藏。文化传承离不开文言文。然而,笔者发现在以"读、悟、背"为主的文言文学习的课堂上,学生学习的主体性不强,积极性不高。针对这一情况,笔者在初中文言文教学中引入了"写"的训练,运用多种"补白"的形式,增强了文言文学习的趣味性,收到了既助理解又益写作的较好效果。  相似文献   
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