菲律宾闽南话词汇的适应性与传承性

闽南人移居菲律宾的历史悠久,并构成了菲律宾华人社会的主体,因此闽南话也成了菲律宾华人社会的通用语言。闽南话在菲律宾的多元语言文化环境中,具有适应性与传承性两个明显的特征。适应性主要表现在与他加禄语的互相借用,以及富有地域特色的新词与新义的产生,体现了海外汉语方言离开祖籍地之后的创新与发展。传承性主要表现在方言特征词、古语词与方言老词语的较好保留,体现了海外汉语方言对祖籍地方言文化的继承与保留。     

文化传承与参与视域下的古诗文阅读教学研究

优秀传统文化是一个民族和国家蓬勃发展的根基和源泉。中华民族在几千年历史的历史长河中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根基和灵魂。古诗文阅读教学是传承中华优秀传统文化,参与、关注当代文化的关键途径,古诗文教学课堂是文化传承与参与的主阵地。深挖古诗文的文化内涵,深耕古诗文阅读教学,不断优化古诗文阅读教学策略,无论是对学生的语文核心素养的提高,还是对民族的繁荣昌盛都至关重要。     

大学如何在地域文化传承创新中发挥作用

中国历史悠久,幅员辽阔,勤劳的中国各族人民创造了丰富灿烂的地域文化,这些是中华文明保有活力和发展动力的重要基础。然而,受到市场经济和大众文化等的冲击,地域文化出现萎缩和消亡的危机。大学作为文化传承创新的重要机构,应当增强责任意识,通过加强研究、纳入课程体系等途径,保护、开发、弘扬、创新地域文化。     

高中语文学科“文化传承与理解”素养的培养

语文作为高中重要教学学科,也是高考的重要组成部分,高中语文教学活动也受到了师生乃至社会各界的高度关注。作为传统学科,高中语文老师在教学活动中也存在教学模式单一、教学内容枯燥重复等问题,过度关注学生语文学科基础知识点、考试答题能力培养,忽视了新时期教学改革下对高中生语文核心素养的培育。语文课本中包含了大量传统文化元素,老师应该顺应新时期人才需求,在教学活动中,结合课本中的传统文化元素,注重学生对传统文化的理解,在此基础上进一步推动高中生学习及继承传统文化。文章将就如何在语文教学活动中提升高中生对文化的传承与理解展开分析与讨论。     

乡村非遗旅游活态传承的价值共创机制研究

基于“屈原昭君故里”乡村非遗旅游实践,运用扎根理论对乡村非遗旅游活态传承价值共创过程进行分析,构建出多元主体下的乡村非遗旅游活态传承的价值共创概念模型,明确政策支持、参与平台、资源整合、文化共识、技术涉入、共同目标六大驱动因素,凝练出价值主张提出、氛围营造共创、资源平衡共创、社会价值共识、文化价值创造、社会价值输出六个循环持续的行为过程。其中,价值主张提出、氛围营造共创、资源平衡共创、社会价值共识是非遗旅游价值共创形成的前提与条件,文化价值创造是非遗旅游价值共创的行动策略,社会价值输出是非遗旅游价值共创的最终成果。     

贵州少数民族文化艺术传承与保护研究

随着经济全球一体化,信息资源社会化,谋生手段多样化,文娱活动可供选择多样化,民族文化赖以生存和发展的自然环境与社会环境发生了剧变,给民族文化带来了巨大的冲击。贵州各民族文化也不例外,被推向了弱化、边缘化的尴尬境地。如何拯救、保护、传承与弘扬贵州优秀的民族文化,是关注贵州民族文化发展前途人士面临的重要课题。因而有必要从文化多样性对人类生存与发展的重要性角度出发,对贵州民族文化艺术的研究与保护措施作讨论。     

“冯派”花鼓灯艺术探论

花鼓灯是一种综合性的表演艺术,它不仅整合了歌、舞、戏等多种艺术形式,还揉合了武术与杂技等特殊的技巧性肢体动作。从其艺术形式和表演风格上集聚了我国民间艺术的特点与特色。花鼓灯的起源、发展、流传以淮河流域为主,由于地区性差异形成了具有不同风格的流派。以冯国佩为代表的“冯派”花鼓灯艺术是花鼓灯舞蹈中的一枝奇葩,其形成、发展都具有重要的典型意义。     

电影《阿峨之恋》中壮族民歌的传承与应用探析

取材于云南文山、由文山本土作家创作电影的《阿峨之恋》是一部以壮族民族综合文化为题材(如:壮族版画、壮族民歌、壮族服饰等等)而创作的彩色故事片,于2008年10月13日公映,被誉为"新时期"的《刘三姐》。本文主要围绕影片对壮族原生态民歌等民俗文化的传承与保护作用、以及影片中壮族民歌合唱与对唱的应用这些角度进行探析。     

东北民间美术的传承与发展

东北地区有众多的民族,其中汉族、满族、蒙古族、朝鲜族等民族的文化源远流长,加之地域特色的诸多民间美术形式都有其自身的发展渊源和传承方式,并与其他地区诸民族文化和民间美术有着双向交流。民间美术在传承过程中本着本真性和原生态的原则,以活态的形式延续下来,目前的状况是多数遗产面临濒危,有的虽然已经普及,但能否正常坚持传承下去还是令人担忧。正因为这种双向的交流,在民间美术方面呈现出文化多样性的内涵,并在传统的基础上进行了创新与发展。     

论东兰民歌良性传承的文化生境

结合田野调查和文献分析的方法,全面透视东兰民歌当前的生存状况,从生态学引入"生境"的概念,将自然地理环境、社会生态土壤包括经济、政治、科技等环境因子及人文生态因素作为影响东兰民歌当代生存的外部因素加以考察,研究其对东兰民歌传承产生的作用,探索其未来走向。