关于富裕家庭少儿体质健康与生长发育状况的研究

首次报导了我国富裕家庭的少儿体质健康与生长发育的现状与差距。指出经济条件好的富家子女在生长发育指标上呈优良态势,其中身高,体重、胸围三项指标的均值,超过全国城市同龄组水平。但血红蛋白总体水平偏低,贫血比例较高,鸡胸、漏斗胸也有一定数量,以男孩为最。     

家庭医生咨询台

问:儿子骑车被撞,不幸骨折,整条腿都打了石膏,因为伤口包在石膏里看不到,不知还会不会出血?我该怎样护理他? 烟台顺太街道读者唐蕾答:心理护理。孩子突然受伤,心理没准备,解除顾虑,让他保持乐观情绪,安心休养     

再造美丽的心灵——美国如何改造失足少年

在美国加利福尼亚州的失足少年“病后调养”中心，看不到高墙和围栏，孩子们有逃走的自由。在这里，他们得到免费的家庭生活指导和就业技能培训。     

论香菱--兼论曹雪芹的反谶语选择

在<红楼梦>中香菱地位卑微,命运坎坷,她出现的时间、地点与她相关的事件对整部作品都具有关键性的作用,她沟通了神话与现实,在全篇中奠定的是悲剧的基调;作为第一个薄命女儿、第一个家庭历劫、第一对薄命鸳鸯的承受者,她奠定的又是作品结构模式.同时香菱也涵盖了黛玉、宝钗、可卿的某些特质,而作者对她的反谶言选择更加深了悲剧的力度.     

辛亥革命时期中国人婚姻家庭观念的变迁

辛亥革命时期，中国人婚姻家庭观念的变革十分突出。婚姻观念方面的变革主要表现在反对“父母之命、媒妁之言”传统婚姻，主张婚姻自由；反对早婚，提出了适宜的婚龄；反对以金钱维系的聘仪奁赠的卖婚现象，主张删繁就简的文明婚礼；主张离婚、再嫁自由，否定片面贞操观。家庭观念方面的变革主要表现在对传统大家庭组织的批判；对旧的传统家庭关系的批判，要求建立新型平等关系；主张废婚和毁家。     

普世伦理的必然性与可能性：－与郭广银、赵华现场商榷

科学意义上的“普世伦理”，作为一种客观的实体性存在，内涵于世界经济全球化趋势和世界市场秩序之中，其客观根据只能是世界经济全球化的趋势和人类的共同利益。人类社会面临的危机尤其是生存危机，使普世伦理道德的建立变得日益必要和迫切，但是，经济全球化还处在发展过程中之中，价值观还存在着严重的分歧和冲突，普世伦理还无未形成，因而当前普世俗化理还不具有现实性，只具有可能性。     

对“改变花的颜色”的理性分析和实证探索

现行高二化学72页的一则家庭小实验——“改变花的颜色”，实验如下：将两朵红色（或紫色）的鲜花，分别插入食用白醋稀溶液和碳酸钠（纯碱）稀溶液中，注意每天更换上述稀溶液。几天后，你会发现花的颜色奇迹般地发生改变。这个实验给你什么启示？