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同报刊不同,电视媒体一直以来就被认为是娱乐媒体,所以,人们特别关注它的娱乐消遣性.文化研究学者约翰·费斯克认为:"大众文本是被使用、被消费、被弃置的,因为其功能在于,它们是使意义和快感在社会中加以流通的中介;作为对象本身,它们是贫乏的."对作为大众文化的内容和载体的电视来说,收视方式的日常性、家庭性、随意性必然要求其传播内容的通俗性、娱乐性、消遣性.尼尔·波兹曼在谈到美国的电视娱乐时说:"娱乐不仅仅在电视上成为所有话语的象征,在电视下这种象征仍然统治着一切. 相似文献
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[观点摘要] 那天会开一半后我接到一个恐吓电话,他说你要停住,再不停住我要你的命.我说你们把这些人害得太惨了,你们太猖狂了,我不想活了,要跟你们拼.会一开完紧接着又有一个电话,我说我不活了行不行,人头在手里拎着,随时来拿…… 我儿子对小朋友讲,我的家庭是一个正直的家庭.我听到这一句话时觉得我没有白干. 相似文献
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195.
长株潭城市群高校图书馆参与“两型社会”建设的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
长株潭城市群“两型社会”的建设离不开信息化。本地区高校图书馆作为科技信息资源的主要载体,在“两型社会”的建设中应有所作为。本文分析了长株潭高校图书馆参与“两型社会”建设的优势与不足之处,提出参与“两型社会”建设的四条途径。 相似文献
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6月底,保康县首批农村汪氏家族家庭档案征集进馆。此批档案共53件,时间跨度从清朝嘉庆12年到民国末年,即公元1807年至1949年,迄今已有200年历史。这批档案进馆,使我馆馆藏时间跨度前移了64年。 相似文献
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200.
清人涨潮在<幽梦影>中说:"花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖."如此说来,蝶之于花,泉之于山,苔之于石,藻之于水,藤萝之于乔木,均是不可或缺之物.可见癖好之于人生,实是独特的文化个性的体现.当今读书界中有"书癖"者甚多,"八闽之子"林公武先生便是其一. 相似文献