首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   3122篇
  免费   1篇
  国内免费   1篇
教育   2807篇
科学研究   146篇
各国文化   3篇
体育   37篇
综合类   25篇
文化理论   5篇
信息传播   101篇
  2024年   2篇
  2023年   3篇
  2022年   8篇
  2021年   6篇
  2020年   11篇
  2019年   17篇
  2018年   12篇
  2017年   28篇
  2016年   44篇
  2015年   68篇
  2014年   214篇
  2013年   277篇
  2012年   304篇
  2011年   371篇
  2010年   262篇
  2009年   305篇
  2008年   352篇
  2007年   235篇
  2006年   156篇
  2005年   120篇
  2004年   97篇
  2003年   73篇
  2002年   57篇
  2001年   48篇
  2000年   30篇
  1999年   8篇
  1998年   3篇
  1997年   2篇
  1996年   1篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
  1992年   1篇
  1991年   2篇
  1989年   2篇
  1957年   1篇
排序方式: 共有3124条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
陈雯 《文教资料》2008,(26):114-115
运用心理学理论,优化教育过程,以情育人,用积极情感的感召力,调动学生积极性,使学生愿学、会学、主动学,达到预期的教育目标,是当前值得研究探讨的课题.为达此目标,教师应用爱心呼唤学生,用活动来陶冶学生,用理解宽容来赏识学生,用真情来转化后进生.  相似文献   
992.
"老生代"散文是新时期散文发展中的重要现象之一,而"文革"记忆是"老生代"散文多有涉及的内容.在对这一内容的表述上,"老生代"散文家选取了两种不同的叙事态度:一种是以巴金、萧乾、季羡林为代表的讽谏立场,另一种则是以杨绛、陈白尘、孙犁为代表的宽容节制立场.不同的叙事态度产生了不同的美学风格,但因精神资源的共通性与一致性,"老生代"的"文革"多元记忆完成了彼此间的互补,共同构筑了中国知识分子群体人格精神.  相似文献   
993.
以宽容理念为视角,重解传统诉讼观念,并从我国犯罪嫌疑人、刑事被告人权利保障的现状入手,详细分析我国现今刑事司法实践中存在的问题,对我国刑事诉讼立法及制度构建提出了若干建议,以进一步完善我国刑事诉讼中犯罪嫌疑人、刑事被告人的权益保障。  相似文献   
994.
有我倾听     
Q高考越来越近,我的心情也越来越烦躁。虽然我的成绩一直很稳定,但可能是因为过于紧张,我最近变得很暴躁,听不得爸妈对我的一丁点儿唠叨。其实,很多时候他们也不是唠叨,只是喜欢有意无意地询问我的学习情况。而我整个人就像一根绷紧的弦,轻微的触碰就能让我反弹很大。现在我很无奈,觉得难  相似文献   
995.
淘猫妈 《家长》2008,(7):45-47
现在她对女儿的要求并不高,还总是对女儿说"你说真话没事,我知道你怕我生气,可是如果你说谎,妈妈会更生气"。可是说这话也没用,孩子还是对她说谎,她想知道应该怎么办。  相似文献   
996.
对于徐老师在同学录中所碰到的问题。应该怀着一颗平常心,宽容对待。进行正面引导。 现在,随着社会的发展,从书刊、报纸到电视、电影、音像制品、网络,未成年学生获得信息的渠道日益增加。读图时代、数字阅读使信息量增大的同时,也制造出大量的信息垃圾,再加上日常生活中有的成年人不避讳未成年人开一些“成人玩笑”等等,这些都难免会对未成年学生造成一定影响。  相似文献   
997.
一、学生幸福的缺失 教育宽容的提出 笔者认为,幸福教育是一种源于生活而最终又回归于生活的教育,是一种教育者呵护学生成长的教育,是一种充满师生心灵沟通和对话的教育,是一种有动力性、意义性和终极价值的教育追求。所谓的动力性是指使学生个体在受教育的过程中对真、善、美的不懈地追求;意义性是指学生个体在受教育过程中认识自身存在的意义和价值;终极性指学生个体通过教育获得最高的善和智慧,得到心灵的极大的愉悦。我们现实的教育实际情况和幸福教育的目标相差很远,这和我们的教育传统和现存教育的问题有很大关系。在我们的教育教学演变的过程中,中华民族几千年来“求同”、“统一”、“标准”的心态,已成为人们一种难以割舍的文化情结和根深蒂固的传统,它盘踞在人们的心灵深处,浸染在人们的观念、思想、言语、行动等各个方面,成了一种挥之不去的集体“无意识”。我国现存教育体制和制度的僵化,加上中国人自古以来的“道尊”、“师尊”文化,使得一些缺乏宽容的教师在“师道尊严”的幌子下,使用专制、独断的方式来“教育”、“统制”学生。在教育现实中,有的老师甚至见孩子犯错误张口就骂,举手就打;有的声色俱厉、暴风骤雨、严加训斥、变相体罚、摧残心灵;有的失去信心撒手不管,任其发展,最后辍学,走向犯罪的道路。所有这些都是极端的不宽容做法,严重破坏了师生的和谐亲密关系,使学生失去了最好的教育时机。在这种情况下,宽容的“缺席”成了一种屡见不鲜的现象,成了教育实践中难以根除的痼疾。学生个体在受教育中,个性受到压抑,想象力受到抹杀,创造性不能很好地发挥,没有自己的民主自由的空间,甚至身心受到了严重的伤害,这种做法严重违背了教育的培养目标,学生很难感觉在教育中的自由、民主和幸福。用宽容精神真心呵护学生的成长是进行幸福教育的时代呼唤。  相似文献   
998.
民族精神是一个民族生命力、凝聚力和创造力的源泉.中华民族在长期的历史发展过程中积淀形成了忧国忧民、自强不息、以和为贵的民族精神.邓小平在推动中国的改革开放和社会主义现代化建设的进程中,融会了时代精神,赋予了民族精神以新的内涵,从而弘扬和提升了中华民族精神,促进了民族精神的现代化.  相似文献   
999.
当今教育中如何构建有效和谐的师生关系是摆在每个老师面前的一个重大的挑战,宽容教育作为一种教育理念和方法,是一种站在学生立场和角度考虑的方位,是对学生的一种信任、一种激励,更是一种尊重。宽容是一种无私的爱,不是懦弱而是包容,是一种气度。它是爱的一种独特的表达方式,是要让学生在一种理解与信任的和谐氛围中接受教育。  相似文献   
1000.
马祥信 《家庭教育》2007,(7S):58-59
不管是原配家庭还是再婚家庭、离异家庭,都只不过是一种家庭的模式而已,关键在于怎样去经营它。对于比较特殊的家庭,家庭成员如果能够齐,厶协力付出真爱、真诚,拥有宽容的胸怀,家庭生活同样会幸福美满。[编者按]  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号