孤独与孤寂

孤独、孤寂、寂寞、孤单几个词是同义词，其细微差别只在毫厘之间。 我根据个人此时的心境给它们作以界分：孤独是可以升华人的灵魂的一种境界，寂寞、孤单是中性词，只是人当时所处的一种闭锁状态，而孤寂略带贬义，是指一种空虚、无奈。     

悲哀的叹美——赏析庐隐《异国秋思》

庐隐被茅盾先生誉为“‘五四’的产儿”、“觉醒了的一个女性”，在时代的感召下，她凭借着女性特有的视角和自己率真的性情，以鲜明的创作个性、众多的文学作品、独特的艺术风格，在“五四”以来的中国现代文学史上留下了难以磨灭的篇章。     

只是漫步，而非逃离——读孔夹东的《醉婴》

像一阵从瓦尔登湖畔吹来的风,带着宁静的惬意梳拢我们的思绪;像一脉从桃花溪源头溢出的水,带着闲适的怡然漫漶我们的视线;又像唐时的明月宋时的雨,咖啡厅的午后寂寞的星期日……面对这样简短的一段文字,感动只是一种偶然。     

论上海租界对鲁迅的"堑壕"意义

上海租界为后期鲁迅提供了生活和战斗的相对理想空间,成为他进行"散兵战"的"堑壕".租界在革命话语中的不名誉性往往导致租界居住者本身要承受一定的舆论压力.在居住租界的"避难"意义与"革命"的"赴难"意义的抵触中,鲁迅完成了对"半租界"的选择,并因此减轻了原本可能遭受的严重迫害.由于鲁迅从不奢望身外的政治组织或政治力量能给予自己任何掩护,鲁迅也从未准备接受带有实际政治色彩的掩护,因而,他就不可避免地成为左翼文化运动中一名隐藏于租界的"散兵".中共组织及其成员对租界中的鲁迅的保护能力其实有限,相反,后者却起到了保护前者的一定作用.但鲁迅参与左翼文化运动后的租界生存从未能摆脱人身安全方面的焦虑感,以及与此相联系的社会交往方面的寂寞感.     

成长是一种无可奈何的前进

我是“90后”,但已走过高中,进入了大学校园。 其实不管“80后”也好,“90后”也罢,我们身上,似乎都隐匿着一种相同的伤感,这和优秀或不优秀无关。深夜独处的时候,总是会感到无助和寂寞。标榜“崇尚孤独”的我们,原来也是那样害怕寂寞来袭。     

孤独画"梦"——从《画梦录》看早期的何其芳

《画梦录》作于何其芳大学期间,这也是他最痛苦迷茫的一段时期。他找不到人生定位,缺乏与他人的交流而只愿意将自己封闭起来用流美的语言画着自己的“梦”。这个梦其实不仅是他逃避现实所创造的新世界,也在一定程度上暗示了他对寻找人生价值定位迫切的渴求。     

“一级一级走向没有光的所在”——试论张爱玲小说人物命运的悲剧性

张爱玲小说中的人物都是走向悲剧。其人物的悲剧性主要体现在三个方面 ;人物生存的困境 ,膨胀的欲望和变态的心理 ,摇摆不定的双重性格及性格冲突     

时间和爱的故事

从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其他各种情感。一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛。只有爱留了下来,她想坚持     

"本位的散文"与"非本位的散文"——析李广田散文中的寂寞感及其表现形式

"汉园三诗人"之一的李广田,将其早年诗歌创作中的寂寞情绪和"秋天"意象融入了后来的散文中.寂寞感成为其创作心境的情绪基调和关键词.并且根据表现内容与寂寞感类型的不同,作家创造性地实现了诗歌、小说对散文文体的交叉渗透来加以最适宜的表现.     

李白诗歌多重的精神世界

李白渴望建功立业、拯救济世的雄心，自由不羁的狂想与不遇的悲哀，仗剑远游、轻财好施的游侠风范，以及在无可奈何中的归隐情怀，共同构成了其诗歌的多重精神世界。