追寻的悲哀与无望——对贾平凹《白夜》女性形象的主体性透视

女性形象的塑造一直是贾平凹小说叙事的一个重要支点。在《白夜》中,众多女性形象的刻画与塑造,呈现了一个时期贾平凹对女性意识独特而又深刻的感受与探索。如极具古典与贵族气息的虞白,现代整容术的短期获利者与最终失败者的颜铭,物欲侵蚀下人生价值逐利化并最终完全陷落的邹云,以及逆势抗争男权社会心态畸变的保姆阿婵,这些女性共同构成了现代女性在都市生活中困惑与焦虑的众生相。这群时代女性在转型时期的中国社会里,以自主自我自由的方式追寻理想的生活与人生,然而她们苦苦追寻的结果不仅没有抵达向往的目的地,却是陷入了更为灰暗的悲哀与无望。     

刘翔，中国田径里的寂寞王者

过去的两年中．刘翔确定了自己当之无愧的110米栏世界王者之位。可随之振奋起来的中国田径队．却依然战绩寂静。[编者按]     

18号染色体：谁是主宰：人类？基因？

如果基因具有思想，看到“基因工程”这一学科，它会不会感到悲哀和愤怒?它又会不会发出疑问：究竟谁才是生命的主宰?人类还是基因?     

开花的夜（组诗）

思念的荷 不愿选择 我一直站着 用婀娜的身姿 等待 让修长的婷立 想你 多少次轮回 我也没有超度成月色 多少年修持 我仍固执把前世重合 只为在同一片荷塘 再见你抚荷轻叹穿柳而来 你是我一生不眠的夜 我在风雨中为你坚守花瓣上的一滴幸福 最疼的画面 是你不在身边却在我的心尖 我眺望的情愫绽放 铺排高原 漫过天涯 染绿穷尽的目光 你知否 寂寞灿烂 那是一朵三生石上盛开的 荷     

试论长诗《死魂灵》中“悲哀”的俄罗斯和“快乐”的俄罗斯

俄国作家果戈理在长诗《死魂灵》中揭示了俄罗斯文学中一个重大的主题——俄罗斯主题。通过对俄国19世纪现实生活的描写,歌颂了俄罗斯人民的优秀品质,批判了专制农奴制度,指出处于“死魂灵”统治下的俄罗斯是悲哀的,快乐的俄罗斯必将出现。     

英雄不寂寞

奥尼尔永远不会寂羹。他有一颗永不老去的心，有无数将陪他一起走完职业生涯的荣誉．有朋友的关心、家庭的和睦、商场上的成功，甚至还有其他球星无法达到的体重．而最重要的是奥尼尔始终走自己的路．不受外界干扰．就像一只雄鹰．喜欢独自外出游荡，时而和蔼可亲，时而景气腾腾……     

孤独画"梦"——从《画梦录》看早期的何其芳

《画梦录》作于何其芳大学期间,这也是他最痛苦迷茫的一段时期。他找不到人生定位,缺乏与他人的交流而只愿意将自己封闭起来用流美的语言画着自己的“梦”。这个梦其实不仅是他逃避现实所创造的新世界,也在一定程度上暗示了他对寻找人生价值定位迫切的渴求。     

花火自由时间

又囧又雷的山寨2008年已经远去,“神马”、“打酱油”、“毛线”中国武林三大顶尖绝学的诞生为2009年拉开了轰轰烈烈的序幕。这边“一起去看雷阵雨”,那边“爷很寂寞”横空出世,这边“贾君鹏你妈喊你回家吃饭了”,那边“哥吃着寂寞”……     

只是漫步，而非逃离——读孔夹东的《醉婴》

像一阵从瓦尔登湖畔吹来的风,带着宁静的惬意梳拢我们的思绪;像一脉从桃花溪源头溢出的水,带着闲适的怡然漫漶我们的视线;又像唐时的明月宋时的雨,咖啡厅的午后寂寞的星期日……面对这样简短的一段文字,感动只是一种偶然。     

成长是一种无可奈何的前进

我是“90后”,但已走过高中,进入了大学校园。 其实不管“80后”也好,“90后”也罢,我们身上,似乎都隐匿着一种相同的伤感,这和优秀或不优秀无关。深夜独处的时候,总是会感到无助和寂寞。标榜“崇尚孤独”的我们,原来也是那样害怕寂寞来袭。