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101.
双向门     
厕所的木质门,是双向能开的,所以常常有内急的人,“忽”的一推门,把里面要出来的人撞个鼻青脸肿。常来如厕的人几乎全撞过人,也几乎全被撞过。忽一日,双向门的两侧贴上了“拉”,前来如厕的人都向自己方向开门,自此再也没有人撞人,再也没有人挨撞。  相似文献   
102.
信息技术的飞速发展,特别是电视、网络媒体的强劲崛起.给报纸提出了严峻的挑战。为了吸引读抢占市场,各报纷纷开辟专版,创办周刊。周刊承担着某些新闻版用消息、通讯、言论等传统的新闻主打产品无法完全担负起的报道任务。周刊与新闻版二之间,既有不同之处,又有相似之点。相对于新闻版的变与不变的辩证关系是周刊的生命线。  相似文献   
103.
泰山情结     
王现芳 《现代语文》2006,(1):128-128
嚼碎淡泊的主题,甩掉的是那扯扯牵牵丝丝缕缕的羁绊。将雀跃的心像骄阳凌空般掬起,昭示一个绚烂执着龙吟虎啸般的承诺,掘起一条颠扑不破愈磨愈烈的哲理。  相似文献   
104.
男人生男孩     
颜小鲁 《小学生》2006,(5):30-30
倩倩和邻居小男孩疯玩了一个下午,晚上才回来,一边吃着饭,一边问我:“小弟弟是不是他爸爸生的?”  相似文献   
105.
吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。“白话诗人”王梵志的诗作在初唐广泛流传,但一直被封建正统文人视为“下里巴人”而不能进入诗歌艺术的殿堂。王梵志诗歌的文学价值的确不高,但其中有不少作品是劝世勉善的诗体道德箴言,这类作品平淡质朴,凝练通俗,言近旨远,发人深省。  相似文献   
106.
107.
108.
109.
电视画面只能表达看得见、摸得着的事物,对于抽象的哲理、事件的意义、人的心理活动等,用画面表现起来就力不从心,这是电视画面表现时空的局限性。而有声语言会述内容时,十分自由,它可以说过去,讲未来,阐释哲理,表达心理活动,揭示抽象内涵,巴新闻发生的时间、地点、人物、事件、原因告诉观众,使电视画面传播的容量大大扩充。  相似文献   
110.
马来西亚诗人江天的《土地的呐喊》,内容广博、意蕴丰富,抒发了诗人对故乡的真情、深情;凝聚了诗人对人生的感悟、体验;展现了诗人对理想的向往、追求;坦诚抒胸肌,真情感人寰。诗风纯朴、自然、素雅、优美,如行云流水,似清泉出源,清水出芙蓉、天然去雕饰,自描淡彩、自然中现深情、朴素中藏功夫。博采众家、转益多师,开拓发展、自创新意、自成特色。  相似文献   
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