从《金陵十三钗》到《明月几时有》看影片的符号象征与影像表现

《金陵十三钗》把历史坐标放在1937年,用一座城的沦陷讲述一场战争的残酷;《明月几时有》的时间坐标定格在1942年,用另一座城市的故事讲述一个时代的命运。本文以《金陵十三钗》《明月几时有》为例,以符号的象征意义探讨底层民众抵抗战争的时代隐喻,以体现特殊历史时空下民众的家国情怀,缅怀逝去的生命,追思悲怆的历史。     

从原型批评视角解读《夜色温柔》中的人物形象

菲茨杰拉德善于用不同的象征和神话原型来刻画人物形象和表现小说主题,象征和原型在他的作品中无所不在,其代表作《夜色温柔》中就应用了不少的象征和原型以塑造人物形象,刻画人物的心理变化,揭示人物的命运发展及作品的主题思想。因此,从原型批评中集体无意识及象征中的人类共同的经验和心理2个角度来分析和探讨小说中的人物形象,将有助于深入把握菲茨杰拉德的写作艺术和作品意蕴。     

《水调歌头·明月几时有》教学刍议

古词内蕴丰满,引人遐想,在初中语文教材中似一朵仙葩,浸润学生的心灵。在教学中,学生解读古词如同在与词人进行一场隔空对话,互诉衷肠。然而,要实现这一场情感触碰并不容易,一方面要将学生逐步引入文本世界中,充分了解文本意象;另一方面要在教学中渗透文学鉴赏方法,给学生自主探究古词蕴味的机会,抓住文字背后的词人心声,体会写意文字的魅力。一、感"天"——解读困惑古词鉴赏教学中,引导学生入门的快捷方     

《丧钟为谁而鸣》语言风格品味

欧内斯特·米勒尔·海明威,是美国的作者与记者,而他更广为人知的身份,是上个世纪最为著名的小说家之一。海明威是美国"迷惘的一代"的代表作家之一,他的作品,对人生、社会以及世界表现出了深深的迷茫之情。语言简练是海明威写作的风格与特点,像电报一样的文学作品,个性化的"冰山理论"叙事方法,象征手法灵活有效的运用,让海明威的作品具有中西合璧的悲剧     

浅谈民间舞蹈中的象征分析

中国民间舞蹈是我国的文化传承,也是文化精神、民族审美的心理传承。舞蹈来源于人类的劳动和生活,但在长期发展过程中,舞蹈可说是与众不同的一种文化象征。在特殊的文化象征下,它主要是以人体作为表演的中介动态艺术,它有着语言文字的功能,传承着民族的审美心理。     

《一滴眼泪换一滴水》标题内在意蕴探微

关于《一滴眼泪换一滴水》这一课的标题历来争议较多,褒贬不一。文章通过象征意义和创作原则两个层面探究这一标题的内在意蕴,挖掘隐藏在文本背后的文化象征和人道精神,从而进一步深入文本的内里。     

《泰利埃公馆》艺术手法探析

《泰利埃公馆》作为莫泊桑的又一力作,再次将目光聚焦于最能反映社会现实的“小人物的荣与辱”.作品借助对照、象征等艺术手法,通过教堂与妓院之对照、庄重与轻浮之对照、乡野与都市之对照、纯真与堕落之对照,以及鸭子等意象的巧妙象征,揭示了妓女这类社会底层特殊女性群体所具有的复杂心态与对立人格,批判了肮脏罪恶的社会制度对女性的侵蚀与腐化,表达了对人性最初真善美本性的礼赞及对纯朴宁静生活的向往.     

莫言小说的多元化叙事

莫言的小说叙事一直秉承着标新立异的文本实验,视角变幻莫测,叙事秩序新奇,所追求的感觉描摹上的震撼,所带来的阅读接受上的复义和悖论,造就了他的独特和多元化。     

对象征单位的探究

"象征单位"理论是认知语法的核心,象征单位理论把音位极与形态极统归为音位极值得商榷。双极单位掩盖了或者模糊了五种客观存在的象征关系,单极单位没有音位极和语义极之间的象征联结,这也造成了认知语法语言理论的不一致。象征单位包含音位极(语音)、形态极和语义极以及它们之间的象征联结,这样划分具有理论上的清晰性和可行性。     

一分为三：让思维走向深刻与灵动——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》教学设计研习

语文教学要达致精致、饱满、深刻、灵动之境,在文本解读、教学设计、师生对话中,均应注意一分为三思维艺术的统摄。同时,还应注意引进学术前沿的源头活水,滋养学生的理性与灵性;不能就文本教文本,而应上升到“这一类”知识模型建构的高度展开教学;也不能就知识教知识,而应将自我的情感、生命体验与认知带进课堂,让教学充满生命的温度。