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81.
微综艺凭借短小精悍、节奏轻快、网感强烈等特征,在短视频盛行的互联网时代,为综艺市场开辟了新的发展路径,创造了新的商业价值。但是随着审美的提升,用户对优质内容的需求也在不断扩大。探究微综艺在快节奏的叙事模式中如何进行有效价值传递,对提升微综艺节目质量、形成“小而美”的微综艺内容体系,促进短视频的专业化、精品化升级具有重要意义。本文依据我国微综艺价值传递现状并结合相关案例,总结出微综艺价值传递的重要性,并以腾讯视频“小鲜综”为例,探究如何在微综艺中平衡传播效率与内容深度。 相似文献
82.
"群体主持人""主持团体"这一概念最早可追溯到1997年湖南卫视开播的《快乐大本营》,由何炅、谢娜、李维嘉、吴昕、杜海涛五人形成的固定主持团体被称为"快乐家族"(2006年成立),各人在其中的职责、分工明确.此后,该模式被引用至我国各种综艺节目中,并逐渐成为综艺节目内容制作中的重要组成部分.其叙事模式也从单一的节目内容... 相似文献
83.
文学纪录片是探究“文学地理”议题的典型文本。在文学纪录片中,地理空间成为审美再造与情感灌注的文化符号,具备丰厚的人文意蕴,是沟通文学艺术与影视媒介的重要枢纽。书写“文学地理”的文学纪录片,聚焦地方文化意象,展示地方集体记忆的风物,着力塑造建构地方认同的作家,连接起人与地方的深度关系,为深刻把握作家的独特个性和心路历程提供了重要依据。多时空、多视角的叙述方式,让文学纪录片的“地方再现”更有表现力。纪录片对文学地理的再现与想象,进一步促进了“地方”意义生产的开放性,为情感地理的建构与再造提供了更多可能。 相似文献
84.
沉浸式数字叙事是融合沉浸式叙事与数字叙事的新兴叙事形态,目前已在数字人文项目中得到应用。本研究对沉浸式数字叙事进行全面调研,旨在为沉浸式数字叙事实践提供参考。调查总结沉浸式数字叙事的应用场景和实现路径,发现当前沉浸式数字叙事的应用场景主要涉及四大领域,实现路径综合采用了多种叙事主体组织形态、叙事策略和技术手段。基于调查结果,建议沉浸式数字叙事实践可向平台化、多技术栈、多模态方向发展。最后,以“闽台缘历史文化虚拟仿真实验教学项目”为例,提出一种实用的沉浸式数字叙事项目建设策略。 相似文献
85.
邹建军 《湖南科技学院学报》2022,(4):92-95
“民间叙事”可以分为民间文学中的“民间叙事”与作家文学中的“民间叙事”,本文分析民间文学中的“民间叙事”问题,特别探讨“民间叙事”中的地方性存在及其实现途径的问题。所有的民间文学作品都首先是属于地方的,地方性因素体现在地方的自然性因素、文化性因素、语言性因素和地名性因素等,因此在对于民间文学作品的收集与整理过程中,就要最大限度地将民间文学中的地方性因素保存下来,进行完整地记录与整理,以供时人阅读和后人研究。对于民间文学作品中的民间叙事及其美学价值而言,完整地记录相关信息具有重要的意义和价值。 相似文献
86.
在西南少数民族地区,诸葛亮传说流传广泛,衍生出丰富的文化景观,并与民族历史、道德情感、节日仪式、民俗文化等密切联系在一起。诸葛亮传说及景观叙事的生产、传播与发展,不仅是各民族交往交流交融的结果,也深刻影响着西南少数民族的文化认同。围绕着诸葛亮传说及景观叙事,西南少数民族形成了递进式文化认同,在本民族文化认同和跨民族文化认同的基础上,形成了中华文化认同。此案例说明,民间文学是一种活态传承的文化传统,也是中华民族共有精神家园建设的文化资源,可以夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。 相似文献
87.
杨柳 《外语教学理论与实践》2022,(1):142-153
Toolan首次将语料库方法用于英语短篇故事叙事进程研究。本文尝试将相关模型应用于粉丝英译中国网络小说研究,对美国网站“武侠世界”的代表译作《盘龙》(Coiling Dragon)进行案例分析,参照库为网络仙侠小说《星辰变》和两部古龙作品的英译本。研究发现研究对象呈现出的叙事进程特点对于激发英语读者兴趣、减少他者文化交流障碍具有积极影响。语料库叙事学方法对于长篇作品研究更具价值,有助于发现其深层特征,为创作、改写和翻译提供依据。 相似文献
88.
河南首档大学生红色舞台剧实境记录节目《那时的你》由河南广播电视台着力打造,旨在传递红色精神,讲好党史故事。节目以“庆祝建党100周年”红色剧目排练展演为线索,再现中国革命史中具有典型性的英雄人物事迹,塑造出英雄人物的崇高感。节目将舞台剧、纪录片、真人秀三种艺术形式集于一身,利用戏剧性的叙事结构、电视化的镜头语言、交互化的叙事空间,不仅实现了叙事上的突破,增强了戏剧性和观赏性,而且向观众传递了爱国主义精神与红色理想信念。同样的青春,不同的时代,《那时的你》跨时空书写了一场青春与价值的对话,在内容表达中实现价值升级,彰显着对民族精神的追求与热忱。 相似文献
89.
依据回归现场、理解作者创作意图的原则对小说《明天》再解读:小说是鲁迅应罗家伦约稿为《新潮》杂志的“妇女解放”专题所作,其创作动机和主题意向与五四运动后新的妇女解放热潮紧密相关;文本以单四嫂子为叙事线索,揭示出旧中国妇女问题背后封建礼教与蒙昧国民性的大罗网;作者借助叙事冲突、叙事镜像和叙事隐喻制造叙述张力,建构其关于内外世界差异的意义指向。 相似文献
90.
不同的叙述方式重述灾难历史,会呈现不同的记忆内容和代际传递效果。本文选取同为亲历者二代书写的《鼠族》和《金陵十三钗》对比,审视中西两种文本叙述方式的差异。《鼠族》采取个体叙事重述历史,通过个人视角描述亲历个体的血泪史,以体现生命的平等,激发同情与思考;《金陵十三钗》运用集体叙事呈现大屠杀事件,通过群像描写刻画被边缘化的受害者群体,进行道德批判与警示。通过文学想象书写大屠杀灾难是一种对历史记忆进行重构和传递的有效方式,不同方式的文学叙述在重构和传递历史记忆中的效果也不尽相同,期望能借鉴犹太大屠杀文学书写历史记忆的完善方式对南京大屠杀的历史记忆传递方式有所启发。 相似文献