现代人的孤独失落与自我寻找——论《挪威的森林》中人物的性格特征

自1987年日本作家村上春树的《挪威的森林》一书出版发行后,该书迅速风靡全世界,吸引了众多读者的目光。本论文认为,正是书中各人物身上所表现出的在现代社会中失去位置的孤独和无奈、对死亡和希望的诠释以及最终达到自我寻找的人生真谛吸引了读者并与之产生共鸣,而这种孤独和不知所措正是当今社会中人们的生活感受。     

女性成长、精神救赎与历史批判——《无字》、《大浴女》和《长恨歌》的平行阅读

张洁的《无字》、铁凝的《大浴女》和王安忆的《长恨歌》是当代中国女性写作的经典作品。三部小说不约而同地呈现了中国当下女性写作的三个主题流向,即苦难的女性成长、凄楚的精神救赎以及深刻悲凉的历史批判。当然,三位女作家的三部重要作品都具有鲜明的个性化特征。     

再建“伊甸园”——试论约翰·斯坦贝克小说《愤怒的葡萄》中的救赎意识

该文以原型理论为原点,试图从上帝对诺亚一家、摩西对以色列人、以及耶稣对犯有原罪的羔羊的不同拯救方式人手,进一步寻找这些拯救方式的相同之处——他救,从而探析救赎意识在美国现代小说家约翰·斯坦贝克小说《愤怒的葡萄》中的别样体现,也即自救。     

沉沦与救赎—试论《黑蛇呻吟》的主题

《黑蛇呻吟》是一部最新的也比较耐看的电影,它写出了人类的生存状态,欲望、沉沦与救赎,揭示了人性的善与恶,克制与放纵,展示了人类的精神痼疾。本文主要从沉沦与救赎进行了初步探讨。     

芳华刹那间,人无再少年——论严歌苓小说《芳华》的苦难叙事

严歌苓的小说《芳华》,书写人物身体层面和精神层面的种种苦难,描绘苦难状态下人们扭曲的生活状态,以及人性善良消弭苦难的生活本质,蕴含着丰富而深刻的救赎意识。小说中的苦难叙事,是对于生命的同情和思考,也是对那一时期人性的成长与反思,更是对人类灵魂救赎之路的追问和探索。     

面对“在者”的精神塑像——论灵焚散文诗

灵焚是散文诗界一个不容忽视的独异存在,是当代散文诗坛的一大怪杰,是关切人类生存和精神处境并建立在深广文化与知识背景上的一位诗哲。他总是超越生存的悲欢,巡回于人类内心境况的悖论与荒谬的地带,把我们引进人迹罕至的精神陌土,显示生命的虚无、恐惧、困惑、缠绵、坚毅、率真等一幕幕心灵图景,孜孜以求灵魂上的魄力与韧性。面对"在者"的诗性言说,寻找"情人"的精神旨归,直面终极的灵魂救赎,突出重围的审美自足,使灵焚的艺术文本,在文学史的意义上影响和决定着散文诗在当下的趋向。     

LOGO语言重复嵌套使用初探

LOGO语言主要用于图画制作,因为采用了"海龟绘图"的方式,所以很适合儿童的特点,能充分引起儿童的兴趣和学习LOGO语言的积极性。     

基于政府主导与社会支持的发展战略——印度天才儿童教育研究

印度作为世界上第二人口大国,一直将教育作为国家发展战略的重点,而追求卓越是印度教育战略的主题之一。印度在不同时期对于“天才儿童”有不同的理解。现代印度为天才儿童教育制定了一系列项目计划,如天才寻找计划、天才激励计划等。在天才的选拔和培养方面,印度大多通过私立学校、专门学校或举办奥林匹克竞赛等来开展。同时,印度也面临着天才儿童识别困难、天才教育缺乏创新及精英人才外流严重等挑战。     

文化是武术的核心要义

美国人类学家海威尔说:在这个世界上,没有别的东西比文化更难捉摸,我们不能分析它,因为它无穷无尽;我们不能叙述它,因为它没有固定的形式。……当我们去寻找文化时,除了不在我们手里,无所不在。     

浅析《悲惨世界》中爱的伟大

法国小说家维克多·雨果的巨作《悲惨世界》展现了人类伟大的爱,本文从四方面对爱进行分析。首先,爱具有强大的力量。米里艾主教用仁慈的爱感化了仇恨社会的冉阿让,使他得到救赎,并愿意施爱于人。其次,通过探讨冉阿让悔悟之后对他人的爱,指出爱心可以传递。第三,根据《圣经》中爱的篇章剖析爱的内涵。此外,爱也是伟大的。爱能使社会和谐,使人间充满温馨;爱也能消除仇恨、化干戈为玉帛。最后,爱不只是爱家人和朋友,而且是爱社会、爱贫苦人甚至是爱你的仇敌。