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41.
李新生 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
实践性功能是艺术教育的一个重要功能,它的作用是帮助受教育者更好地进行艺术实践活动,并在这个实践中去充分实现自己的理想,不断地完善自我。本文通过艺术教育的实践性功能的三个方面,对这一论点作了论述:一、体验生活:感知世界,认识人类;二、参与实践:美的实践与创造;三、超越现实:艺术实践的升华,从而得出艺术教育对于整个人类社会实践,具有着不可低估的社会功能。 相似文献
42.
漂泊的身世与超越的情怀--论台湾创世纪诗社的创作心态 总被引:1,自引:0,他引:1
章亚昕 《淮南师范学院学报》2001,3(1):46-52
本分析了台湾创世纪诗社的创作心态,认为沧桑之感、超越情怀、纯诗意向和边缘处境为其创作心态四要素,是漂泊的身世,塑造了他们的时空意识,超越的情怀,则表现了他们的化精神,因而高扬的诗意转化为诗人们对家园的诗思、对生存的诗情、对贯通的诗想,诗人们为了超越生命中的悲剧而去追求纯诗,以意象语言来表达自己的伊甸园情结;他们那种充满了沧桑之感的边缘处境,便成就了创世纪诗社颇具重构意味的史册蕴涵。从这个角度来看创世纪诗社推出“大中国诗观”的化整合意向,从这个角度来评价他们力主对中国诗化传统进行创造性转换的艺术使命感,便不难发现这一诗人群体的独特性与重要性。 相似文献
43.
享有盛誉的唐人小说是在对中国古代主流叙事文体──史传及其传统的继承与内在超越中繁盛起来的。唐人小说借鉴史传叙事方式,又特别发展了第三人称限知叙事,创造了第一人称限知叙事,运用视角转换、倒叙、插叙大大提高表现力,迈出了小说文体独立历程中极其重要的一步。 相似文献
44.
从“世界文学”到“世界学术”是 2 0世纪文化发展的趋势 ,而王国维在文艺理论方面提出“超越时间地域之理性”就更具有历史的美学意义 ,从而把大理论、大学问和大胸怀统一起来 ,以完成世界范围内的文化大沟通。 相似文献
45.
46.
殷满堂 《晋东南师范专科学校学报》2002,19(4):30-32
文章提出了文学具有区别于社会学、心理学、伦理学的独特价值,即“诗意价值”,指出“现实形式”正是艺术的诗意价值之所在,同时还探讨了现代文化语境下文学所具有的解放功能、批判功能、超越功能。 相似文献
47.
王建梅 《潍坊教育学院学报》2007,20(3):47-50
"屈原放逐,乃赋《离骚》",由此奠定了中国贬谪文学的传统基调——骚怨。中唐诗人刘禹锡无罪遭贬,远弃蛮荒23年。他在贬谪时期的创作,继承了屈骚精神,又在一定程度上超越了屈骚的忧怨主题,形成了自己放旷与自适的风格。 相似文献
48.
杨征征 《当代文化与教育研究》2007,(9):41-42
在《存在与时间》中海德格尔论述了其独特的生存论死亡观,对死亡的分析是他建立这样一种生存论的先决条件和重要环节,只有通过对《存在与时间》中死亡概念的内涵加以把握,才能真正解读其中死亡问题,揭示出存在的意义所在。 相似文献
49.
50.
阿提克木·马木提 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2011,(3):109-112
2010年的诺贝尔文学奖给予了秘鲁作家马里奥·巴尔加斯·略萨。反传统的、复杂的生括经验、对文学的高度的兴趣、超越时空的特殊的政治观念是形成略萨的创作观念的基础。对自己生活的地方持有流氓之感,对自己的作品附加极高的自由主义思想,督查并介入社会现实是反映略萨的创作观念的要点。本文中,笔者从以上的要点入手对略萨及共创作观念进行简要的分析. 相似文献