勘正点校本《史记》专名线误用两则

中华书局点校本《史记》是迄今为止最好的整理本 ,但仍存在诸多错讹。本文结合古代地理材料 ,对《史记》中两处地名作了考辨 ,指出了点校本的标点错误 ,以期对《史记》的整理有所助益。     

做大佛寿文化 加快旅游发展

旅游业综合性强,关联度高,是当今世界发展最快、前景最广的一项朝阳产业。青州是一座历史文化古城,旅游资源丰富,要实现旅游业的大发展,必须打造独具特色的旅游品牌。本文阐述了打造青州旅游品牌的资源优势、工作思路和措施。     

从《三国志》史评看陈寿的政治思想

根据《三国志》卷后的陈寿“评曰”，对陈寿的政治思想进行梳理，提出在陈寿的政治思想中有较明显的复古倾向，诸葛亮的治国为其理想的社会政治秩序，他还是提出了从皇帝到各级官吏的行为规范及天下唯有德者居之的思想，最后对其政治思想的历史和现实原因作了分析。     

从释迦、弥勒到阿弥陀,从无量寿到阿弥陀--北魏至唐的变化

无量寿佛与阿弥陀佛为同一佛名的不同译名,六朝时流行意译的"无量寿"而唐代流行音译的"阿弥陀",从中反映了隋唐佛教信仰的一些发展变化,这些史实通过龙门石窟等雕刻表现出来.     

从寿镜吾老先生说开去—漫谈语文教学中的“读书”

近渎鲁迅,想得很多。已有三十年教龄的我,每次重读《从百草园到三味书屋》,每次都有新的感受。这次读过,竟联想到近几年来从事语文教学中生出的一块心病来……语文学科是基础教育中最重要的学科。它的工具性的特点,决定了它将伴随人生的整个历程,随时随地都会用得上它。所以,青少年学生     

中国最早的无量寿经变——读支道林《阿弥陀佛像赞并序》有感

支遁(314-366),字道林,东晋著名高僧与名士。精研般若,创即色义,明因缘,悟中道;又游心庄老,于玄学别有建树。其在佛学和玄学之外,尚有一些诗作和"像赞"传世。《阿弥陀佛像赞并序》是其对当时一幅西方净土变的描绘。其中对"安养国"——西方净土极乐世界进行了全面的描摹和赞颂。由其内容可见,其所描摹的西方净土庄严与当时流行的《无量寿经》内容一致。而其它文献所载的同类图像都迟于该"像赞"。因此,我们断定该"像赞"所描摹的应该是我国最早的一幅无量寿经变。     

“动静乐寿”──科学的健身之道

我国人民间流传下来的“动静乐寿”这一科学的健身之道比美国一个科研小组最近提出的“生命在于运动加静养”的观点至少要早几百年。本文以现代的理论观点对其进行了研究与拓展,首次提出“主动锻炼与被动锻炼,积极锻炼与消极锻炼,有意锻炼与无意锻炼”的概念及其区别,论述了“动静乐寿”之间的辩证关系以及具体的方法,对我国的健康教育及全民健身均有一定的促进作用。     

中国寿文化

“寿”字的源流。中国的“寿”字艺术源远流长。“寿”字的发展可分三个阶段。     

结婚歌

正~~     

校勘公允 考论翔实——评《诸葛亮集笺论》

最早行世的诸葛亮著作的本子，就是《三国志》作者陈寿所编的《诸葛亮集》二十四篇，但约在南宋初，这个本子就已残缺不全，再后竟至散佚。后来明清人屡次辑佚成书，其中较好的就是清代张澍所编的《诸葛忠武侯文集》。一九六。年中华书局印行的《诸葛亮集》就是根据张本整理校点的，