罗隐里籍、年寿、科举及《忆夏口》诗考异

晚唐诗人罗隐里籍有余杭、钱塘、新登三说,应以新登为准。年寿有七十七岁,八十余二说,应以七十七岁为是。为其贡举而未及第事,先后有吴融、韦庄为之上疏奏表,然皆未果。《忆夏口》有异文若干,事涉建制沿革及《过夏口》等诗,足证罗隐终生对怀才不遇之命运一直耿耿难释怀。     

几枚清代吉语花钱

中国花钱的历史源远流长,品种繁多,千姿百态,其中吉语类花钱更是深受民间喜爱。吉语钱,也称口彩钱,历代官炉、民铸均有,其品种极多,如开炉钱、万寿钱、祝圣钱、包袱钱等都属其范畴。其形状各异,有圆形、椭圆形、六边形及异形等;材质多样,有金、银、铜、锡等,其中铜质最为常见。吉语钱上常铸有"天下太平""万寿无疆""大富大贵""出入通泰"等字样,或一面为图案,一面为吉语文字等。也有吉语文图同在一     

浅谈赏花益于增寿

花韵万千,均在娇姿美态中,贵在欣赏者去寻觅,以求其乐。通过赏花可以转移人们的注意力和唤起人们的想象力,冲淡不良情绪或摆脱干扰,集心、身、情于一点,静观默察,达到怡情养性,消除疲劳的目的。     

丹心无悔献教育 开拓进取谱华章——记马关县第一小学校长 贾天寿

从教20多年来,贾天寿凭着对教育事业的无悔追求和朴实、勤奋而成为马关教育综合改革中脱颖而出的年轻校长;凭着先进的教育思想和自主管理模式,让学校特色展现;凭着对教职工的坦诚相待、善解人意而得到师生的热烈拥戴。他先后被评为全国"绿色学校"创建优秀教师,文山州育才荐才伯乐,马关县艺术节活动先进个人、教育先进工作者、"平安县"创建先进个人、教育系统优秀共产党员。这一串串荣誉凝聚着贾天寿无数     

送你一杯清香茶——电视专题片《寿岳说寿》摄制心得

"自从盘古开天地,南岳衡山天下闻……"高亢、清纯、没有任何杂质、犹如山间清泉般的南岳衡山民歌,在如诗如画的山水之间穿透、延伸、弥漫、让人们完全忘却了喧嚣的城市,撩人的热浪,四处奔波的人的存在,并将这种自然古朴、纯原生态的风格与基调和谐地贯穿整个节目的始终,这便是电视长片《寿岳说寿》之所以能获得大奖,获得专家好评,感染和打动观赏者并已由省外宣办推荐参报国家广电总局和国务院新闻办联合举办的"中国金桥奖"评选的一个重要原因吧。湖南电视台原台长,高级编辑何共淮先生看完这个片子后说:"看了这部片子,我就像喝了一杯南岳香茶,沁心、纯正、回味无穷……" 电视长片《寿岳说寿》,作为省外宣办布置给衡阳广电局的应邀到凤凰卫视欧洲台展播的一部外宣电视专题片,从前期策划到拍摄,到后期制作合成,整整用了一个半月时间。个中的甘苦、心血,今天地摄制人员的心中已渐渐淡去,唯有一个感受难以忘     

论陶渊明早期的交游活动——兼论陶渊明的年寿问题

陶渊明在二十岁前有一段交游活动，这段交游活动大体发生在他丧父以后．只是由于他与世不合，所以二十以后才隐居不出．后年近三十为生活所迫，也因心中犹存幻想，所以才又再次尝试着步入仕途，先后仕州祭酒、桓玄、刘裕、刘敬宣及彭泽令．《与子俨等疏》：“吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。”“五十”实乃“十五”之误。     

S.P.76《观无量寿经变稿》析--敦煌壁画底稿研究之五

S.P.76白描稿,作者经过详细分析说明并研究,表明其中的两小部分是敦煌壁画底稿《观无量寿经变稿》,并认为应是莫高窟第55窟《观无量寿经变》的壁画底稿.     

试论中国古代的世俗价值观

价值观有高低两个层次。在中国古代,儒家提倡的“有志于道”、“义以为上”的价值取向是高层次的价值观,而社会上的多数人是以“寿”、“富”、“贵”、“子”为价值目标,这是低层次的世俗价值观。本文对世俗价值观的内容,合理因素、世俗价值观与高层次价值观的关系等问题进行了探讨。     

京津冀协同发展背景下井陉县城市团发展构想

井陉县城市团在进一步发展过程中,需要在理顺行政区划内乡镇中心地间关系的基础上,前瞻性地通过与邻近县级中心地整合在一起,突破行政区划限制构建城市团和发挥乡镇中心地的支撑作用,构建起跨行政区划的城市团,通过划分多个子片区的方式形成以井陉县主城区为核心的“一核+多次”的城市团格局.在京津冀协同发展背景下,石家庄市“第三极”城市团的主导发展方向为向北和向东,石家庄市西侧的部分区域有可能被边缘化,井陉县做好向西与平定县整合在一起的准备就显得很重要,“娘子关镇—石门口乡—南王庄乡”三角形就成为了将平定县与井陉县连接在一起的节点,据此可进一步通过“盂平寿”三角形承接太原市的影响力,促进井陉县“枣核形”城市团快速发展.