“氓”是产生于讲究封建礼法的社会吗

近日读到赵红老师的《我读（诗经·氓）》（语文教学之友2010年第10期）的文章，文中有一句话：“氓上门来求婚，婚姻是人生大事，更何况还是在那个讲究封建礼法的社会里。”对作者的这个观点，我总觉得不妥，特提出我的看法。     

美国人演的《家》感动中国人

二十多年前，中国观众在电视上看到了一部极为奇特的舞台剧：在典型的中国封建地主庄园里，金发碧眼的觉新、觉慧、梅表姐、瑞珏等身穿长衫旗袍，说着最流利最动听的中文，讲述着五四运动之后一个封建家庭衰败崩溃的故事……中国观众对剧情太熟悉了，这不是巴金原著、曹禺改编的话剧《家》吗？     

专制奴役的整体性隐喻——《促织》的一种解读

作为中国古代专制文化及其困境的隐喻的《聊斋志异》，在整体上达到的高度超越了其前代任何一部短篇小说集．以荒诞的形式揭示了严肃而深广的社会内涵．尤其是对人的存在困境进行了探索．这一点甚至不亚于20世纪西方存在主义文学家们所做的努力。他对封建专制的批判无情而犀利．又幽默而智慧．有了他严肃的批判，使我们看到了生命的尊严．也为追求开辟了道路．从这个意义上讲．说他是小说界的先驱并不为过。     

浅析吐蕃王朝成立前藏族社会的性质

本从政治、经济两个互动角度探讨了吐蕃王朝成立前藏族社会的性质。其时限上起藏族的起源时代，下迄朗日伦赞被弑之季。对这一漫长的历史阶段的藏族社会表现出的诸多性质做出了较为系统的研究，通过分析认为吐蕃王朝成立前的藏族社会是一种跨入阶级社会的部落联盟。     

科举制度与儒家德治主义的依存和冲突

把科举制放在儒家文化的大背景下考察，可以发现科举制是封建专制主义与儒家德治主义相结合的必然产物。但是，由于儒家德治主义以德取士的人才观是以伦理主义为价值取向，而科举制的实际运作过程却是以智识主义为价值取向，两者之间存在着内在的冲突，科举制不但难以实现儒家德治主义以德称位的政治理想，而且也不可能转纪为现代的文官考试制度。     

泰格·伍兹：平民小子缔造“老虎王朝”

血统混杂的高尔夫球神童 泰格·伍勉的确可称得上是“高尔夫球神童”．2岁的时候。就在1000万电视观众面的表演了swings。3岁的时候。他就打出48杆9洞的好成绩。这是成人进入等级资格的标准，5岁的时候，著名的《GOLF DIGEST》杂志对于这个百世不遇的神童做了长篇报道。     

试透过文学作品中的妇女形象看封建社会“吃人”的本质

鲁迅笔下的狂人从写满“仁义道德”的书中只看到了“吃人”两个字，看似癫狂，却一针见血地道出了封建社会的吃人本质。我们透过文学作品中的许多妇女形象也能看出，作家们通过描写她们一生悲惨的遭遇，深刻地揭露了封建宗法制的种种罪恶，愤怒地控诉了“吃人”的封建社会。     

幕末、明治时代日本侵华思想检证

幕末、明治时代,日本已经开始侵略中国,各种各样的侵华思想不断问世,成为其侵略行动的战略指导和精神支柱。这时的侵华思想以大陆政策为核心和主线,以“神国”理念和民族优越论为特征,是封建扩张主义、殖民主义和民族狂妄主义的混合物,对后来日本大规模的侵华思想理论的泛滥和行动的推进产生了深远的影响。     

教学疾病范畴论

正如人这个有机体容易患上疾病一样,教学这个多元而复杂的系统,在不当的运作方式和内外异常因素的浸染之下,也容易患上这样或那样的疾病。我们认为,教学疾病就是指教学系统在内外异常因素的影响之下,教学功能不能或不能很好地得以发挥,以至于产生很多不良作用的不正常状态。研究发现,教学疾病具有直接传染性、整体破坏性、影响长期性三个基本特征。①本文在前期研究(见拙文《教学病理初探》)之基础上,主要对教学疾病的范畴作些分析。一、教学专制所谓教学专制主要是指教师带着社会赋予他的与职业俱来的权力,凌驾于学生之上,以种种神圣的理由…     

论俄罗斯帝国的建立及其文化特点

俄罗斯帝国统治俄国长达300年之久,在俄罗斯历史上占有很重要的地位,研究其形成及文化特点,对于了解俄罗斯大国沙文主义产生的历史文化背景和了解当今俄罗斯文化具有特殊意义。