谈《三国演义》与封建道德

在我们社会主义时代,不能以封建标准来欣赏、学习《三国演义》里的人物,而当甄别出其中的封建道德,并加以批判与摒弃,这样才利于我们目前的社会主义精神文明建设和物质文明建设。     

浅谈新型师生关系的构建

中国几千年的封建教育传统，形成了“师道尊严”的教师地位和不平等的师生关系。在这种观念下，教育方式是强制式、权威式、惩罚式的，老师的尊严不容侵犯，而学生的尊严常常被人忽视，甚至受到侵犯，老师和学生之间有一道不可逾越的沟壑。在现代社会里，新的教育理念要求我们必须摒弃传统的教育观念，建立尊重、关爱、平等、民主的新型师生关系。只有建立了这种新型的师生关系，才能使师生达到真诚的心灵沟通，架起师生友谊的桥梁。那么，如何创建新型的师生关系呢？笔者认为作为班主任，应该从以下几个方面努力：     

工程伦理教育融入工程硕士研究生培养的价值和路径

阐述了工程论理教育及其时代性,回顾了我国工程硕士研究生工程伦理教育的开展情况,认为将工程伦理教育融入工程硕士研究生培养存在着三个方面的价值：为工程硕士研究生养成工程伦理道德提供平台、为其全面发展提供精神滋养、为其道德品质培养提供精神指引。指出具体的融入路径包括：制定工程伦理规范、优化工程硕士研究生人才培养目标、充分依托专业课程教学、加强师资队伍建设四个方面。     

晚清洋务运动局限性之成因新探

晚清洋务派作为地主阶级的一部分,其阶级属性决定了他们首先是封建制度的维护者。他们大搞“借法自强”,但民族斗争和阶级斗争的迫切需要及自身认识能力上的局限性,使其“借法”局限在“学技”领域。最后,西方列强的侵略政策,清朝最高统治者对汉族地主阶级的心怀猜忌和封建顽固派对洋务运动的不断阻挠,是促使“借法自强”一直局限于学技不学政状态的又一重要成因。     

曹禺《原野》重读

作为曹禺“生命三部曲”之最的经典性剧作《原野》,其复仇只是表层的,而在深层中,则是通过戏剧人物外部及其内部的矛盾冲突,揭示了传统文化观念对人性的扭曲。在本质上,使人物外在或内在的冲突提升为人性的冲突,生命的悲剧提升为文化的悲剧。在人的自然性与社会性的对立与碰撞中,完成了形而上生命和文化命题的感性表述。     

邓小平对伦理道德思想的重大发展

邓小平高度重视伦理道德建设，他在许多方面深化和发展了马克思主义的伦理道德思想，为我国道德建设指明了正确方向。他高度重视伦理道德建设、为人民服务、集体主义、爱国主义、培养“四有”新人等问题，邓小平对伦理道德思想的发展具有重大的理论与实践意义。     

中东封建化问题的新思索

中古时期，世界大部份地区皆经历了由前封建制社会向封建社会转化的过程，即“封建化过程”。中东的封建化过程开始较晚，大约于１０世纪中叶才出现了有条件的土地分封制度，即军事伊克塔制度。统治者把土地以服军役为条件下赐给军人，军人领受土地后总是力图将土地私有化。随着军事伊克塔制的推广，引起了中东社会关系的变化。军事封建主穆克塔对农民的超经济强制和农民对穆克塔的人身依附关系逐渐强化，中东社会的封建化过程加速进行。直到１５世纪，这一过程仍未完结。而封建化的未完成，正是中东社会到近代落后于西方的内在历史原因。     

新课程背景下的思品作业

《初中思想品德课程标准(实验稿)》是依据当今初中生心理健康、伦理道德、法律和国情教育需要进行修订的,凸显德育的时代感和使命感.它在设计思路、课程目标、教材编排、评价方式等方面都体现了全新的教育理念,并从各个层面指明了思品教学改革的方向,敦促思品课堂发生根本性变革,这无疑引发思品作业的"变脸".笔者结合教学实践,就初中思品作业设计及评价谈谈自己的看法与做法.     

《天朝田亩制度》具有进步性吗？

《中国近代现代史》(上册)教材第2l页指出：“《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领，突出地反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。”这表明《天朝田亩制度》具有革命性。但是，有一些学生提出：“既然《天朝田亩制度》具有革命性，那么它也具有进步性。”     

多元一体伦理道德的魅力——西北少数民族伦理道德研究之一

西北各少数民族在漫长的历史发展进程中形成了多元一体的伦理道德。“一体”表征的是中华民族的统一性，各民族的紧密团结、相互学习、不断交流；“多元”则反映了我国特有的民族关系和历史进程。汉民族以儒家伦理道德学说居于核心地位，这直接影响着西北各少数民族伦理道德的形成。这种伦理道德上的一体化从都讲求仁慈，强调、注重个人修养方面表现出来