一部具有划时代意义的史学巨著－梁启超《新史学》历史作用简析

1902年，梁启超撰写了他的史学名《新史学》，该论对封建史学思想进行了批判，对史学近代化进程起了理论奠基作用，同时也有提倡民族主义精神，增强中华民族凝聚力的作用。     

细节,绽放课堂教学中的美丽

<正>"细节",字面上的理解是:细者,小也;节者,单位或要点也。《汉语大词典》把它诠释为细小的环节和情节。"教学细节"是发生在课堂教学过程中的充满思辨与灵性的一个小小的场景。如教师的一个提问,一次赞许,一个鼓励的眼神,学生的一次发言,文本的一个词句或一个师生互动的情景等。教师的课题教学细节,看似平常,而平常张蕴含着智慧;看似简单,而简单中孕育着思想。我从"课堂教学细节化"的角度对课堂教学     

关于教育的伦理道德价值的思考——兼谈教育的轼利化倾向

教育的伦理道德价值是从伦理道德的角度对教育价值的再思考。它是对教育这一社会活动或社会现象之应该如何的表述，以理想和超越为本质的非功利的价值取向是其核心和灵魂。依据价值关系的主体，有教育的个体伦理道德价值和教育的社会伦理道德价值之分。前表现为满足个体对幸福生活的向往和渴求，后是为社会发展提供智力支持和精神支柱的和谐统一。     

古代家庭教育的负面影响

中国古代家庭教育指在家庭中实施的教育，多指父母、家族长辈对子孙族众进行的教育。在中国传统家庭中，父亲是家长，是主宰，子女是家属，从属、依附于家长，全部家庭事务，由家长做主。子女在走向社会后，言行是否中规守矩，是否符合社会公认的道德准则，关键在于他们在家庭中所受     

孙中山的近代化思想与反封建

本文从研究孙中山的近代化思想与反封建的关系入手，探讨了孙中山批判封建君主专制制度的内容、特点及其局限性，进而肯定孙中山在半殖民地半封建社会提出实现中国近代化途径的进步意义。     

布努瑶伦理道德的史诗抒写《：密洛陀》研究

《密洛陀》以史诗的庄严风格、崇高理念、宏大规模、严谨结构等艺术特性呈现了布努瑶伦理道德的多维内涵,其程式化的表演与民族话语糅合了古歌伦理道德外在性与内在性的高度统一,并在历史流传发展中不断丰富布努瑶人民的口头文学创作和生活,成为布努瑶乃至中国民间文学的一颗璀璨明珠。     

传统文化视角下我国民法理念缺失原因的探析

作为点燃人类近代文明之光的3R 运动孕育了西方“人人平等、权利神圣、私法自治”这一深入人心的传统民法理念,但屹立于东方的文明古国——中国却和其擦肩而过。在历史变迁和社会转型的今天,多元化的民事纠纷风起云涌,各种非主流思潮也趋之若鹜。因此,在我国传统文化的根基上,探求导致我国民法理念缺失的原因,从而建构起我国本土化的民法理念已迫在眉睫。     

红线女故事演变与封建集权观念

红线女故事自唐代至明清以来一直广泛流传。红线女故事的产生受政治制度、政治思想等因素影响很大,尤其是唐、明两代封建集权与地方分权的政治背景差异及皇权意识的不同,对红线女故事情节的推动和文化演变产生了重要影响。     

《义务教育历史课程标准（2011版）》中国近代史重点内容分析

“2011版课标”指出“中国近代史是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。也是中华民族对外反抗帝国主义侵略,对内反对封建专制统治,为求得民族独立和人民解放。努力实现国家富强和人民富裕而奋斗的历史。”强调被侵略和抗争两条线索,突出了中国人民对近代化的探索。     

从孙中山政治美学看新时期广东精神

孙中山伦理道德思想是孙中山政治理念的一部分,也与本文探讨的新时期广东精神同属精神文明层面.本文以孙中山政治美学思想中伦理道德思想作为切入点,对新时期广东精神从历史传承方面进行探讨.