中国传统文化的伦理中心主义

中国传统文化历史悠久,传统伦理博大精深。在确定人类社会普遍的道德规范方面,中华文化更有其独特之处:重视家族利益、和谐精神,情感至上,尚义主义,以民为本等。中国传统伦理道德包含了很多让人受益无穷的道理和思想,必须科学地从中汲取道德智慧,并不断创新。     

发微探幽——谈孔乙己的悲惨人生

《孔乙己》是中学语文教材中的传统名篇,小说成功地塑造了一个被旧社会扭曲灵魂而最终被吞噬的悲剧人物,深刻地揭示了封建社会的世态炎凉,有力地控诉了封建科举制度的罪恶。     

浅谈中国传统建筑中的等级制度

中国传统建筑在儒家宗法伦理制度的影响下,经过长期的实践和经验总结,构建起一系列“分尊卑”、“别贵贱”的建筑等级秩序模式,从传统建筑结构到建筑内部装饰,都在特有的风貌特色中蕴含着封建等级关系的理念。     

中国传统文化的次要特点——伦理性

中国传统文化的次要特点是伦理性。伦理标准成为人们重要的行为规范,道德品质成为评价人事的重要尺度。中国古代政治是一种以“礼”为核心的伦理型政治,政事被归结为善恶之别、正邪之争。中国古代经济充满浓厚的道德伦理色彩,主要体现在“见利思义”、“舍生取义”的“义利观”及其实践中;伦理道德学说成为学术的首要重心,政治学成为道德评判,文学强调教化功能,成为载道的工具,史学往往不以存史为基本任务,而以寓褒贬别善恶为宗旨;教育更以德育居首,知识的传授倒退居其次;哲学往往与伦理学相混融,主要是一种道德哲学,中国美学更具伦理色彩,等等。     

哪个妈妈更厉害

教授《孔雀东南飞》的过程中,学生提出这样一个问题：在焦家,焦母逼仲卿休弃兰芝时,仲卿虽极不情愿,却不得不遵从母亲的意愿;而在刘家,刘兄逼兰芝再嫁时,刘母虽同情女儿,但不得不听从儿子的主张。同是封建家长制下的家长,做法却截然相反,到底哪个妈妈更厉害？谈到一个人厉害不厉害,我们常习惯于从性格方面去考查。     

京剧与歌舞伎脸谱文化中的道德及审美差异对比分析

京剧和歌舞伎分别是中国和日本的国剧。它们都有各自的脸谱,却又不尽相同。本文通过对京剧和歌舞伎脸谱的比较．发现京剧和歌舞伎关于“忠”的认识和对于“美”的认识都存在着差异．这正是中日文化差异的一个具体体现。     

不要把学生育成新时期的孔乙己——《孔乙己》教学反思

鲁迅是塑造典型人物形象的文学大师,为中国现代文学的艺术殿堂塑造了一批典型的人物形象。在中学语文课本《孔乙己》一文中,鲁迅成功塑造了科举制度下知识分子的形象,深刻揭露了封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。教学之余,反思社会,今天我们的社会也塑造了各种各样的孔乙己,其中一种,就是把学生育成了孔乙己。这样的例子很多,举一个最新的版本：王远。     

新媒体背景下的伦理道德关系浅谈

本文就信息社会环境下新媒体技术的发展和三大方向的特点进行了阐述,并在此基础上讨论了社会伦理道德关系,道德自律与重构,新媒体互动及平行传播特质带来的伦理影响,以及它对伦理体系带来的一些典型挑战。提出了解决这些问题的思考与对策。重点是新媒体对伦理的重新建构问题。     

英国中小学信息与通信技术课程教学简介

在现在的信息社会中,学生要有获取信息、分析信息、处理信息、发布信息的能力并具备基本的信息伦理道德,而这并不是一蹴而就的,是需要通过长年的培养所形成的。正是基于这样的考虑,英国政府极其重视其信息与通信技术课程。     

雷霆招《吃碗茶》中宾来性无能原因的探析

作为亚裔美国文学中的一部经典之作．雷霆招的《吃碗茶》真实生动的描绘了二战后美国纽约唐人街的单身汉社会。小说故事情节的发展是围绕着宾来的性无能展开的,此文试图从三个方面来分析宾来性无能的原因：身体的角度,精神的角度和文化的角度。其中精神方面又分为单身汉社会和封建家长制两个因素。