略论秦汉时期广东的初步开发

秦汉时期是广东开发的初期阶段,在广东古代开发史上占有重要的地位.这一时期不仅是广东地区进入封建社会的开始,而且是民族融合的重要时期以及经济初步开发的时期.秦汉时期的初步开发,为广东后来的发展打下了重要的基础.     

试论古代中国“县政”之弊

古代中国的“县大率方百里、人口万户”,具有一定的历史合理性。但由于它远离国家政治中心,同时又受制于地方各种政治势力的影响,成为存在制度漏洞最多、隐患最大、隐蔽性最强、盘剥农民最直接、社会危害最严重的一种变态的“尾大不掉”问题。     

金代天眷钱漫谈

通检中国历史年表，“天眷”为金熙宗完颜宣在位时的年号，时间不太长，前后不过3年。但熙宗当时所实施的汉化改制，加速了整个金王朝封建制转化过渡的进程，以致影响到后世有金一代的社会形态。对于目前新发现的几枚天眷钱来说，因前谱未载，自问世以来，颇受钱币界学者和藏家的关注。     

论世界古代中世纪宗法制度研究中的几个问题

通过对世界历史上宗法制度存在形态的研究后认为。宗法制度和宗族奴隶制、宗法封建制既有密切关系又属于不同的范畴；宗族奴隶制在古代东西方的农业、游牧、工商民族均存在，并非为古代东方所特有；宗法封建制亦在欧亚各国的农业、游牧民族中长期存在而各具自己的特点；宗法制有自己的发展规律，但可以和奴隶制度和封建制度在不同历史时期相结合。     

夏、秦之间"县"的演进析

"县"在中国作为一种基本的国家地方行政区划单位是经过长期演变而最终形成的.其演进的外在表现为由"县鄙之县"经"县邑之县"到"郡县之县".其演进的内在机理为:以封建制的内在矛盾为原始驱动力,以早期君主专制思想为理论指导,以对土地人口与权力的争夺为客观物质基础,诸侯则为完成这一历史变迁的主角.同时此演进过程也是型塑君主专制中央集权国家的过程,而这一点正是"县"演进的最大历史功用.     

探寻丝路遗珠一起梦回千年(二)简

所谓俑,是以陶、木、青铜等材料制作的小型人像,目的在于代替活人随葬。随着春秋战国时代奴隶制的崩溃和封建制的兴起,用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变,从而出现以茅草等扎束成人形来代替真人殉葬。这可能就是最早的俑。     

试析中西古代封建制之异同及社会性质

中国和西欧封建制度存在自然经济背景、社会根源等方面的相同点,以及宗教、人身自由和政治制度方面的不同点。从古到今,中国的社会形态和结构都与西方世界不同。因此与其牵强附会地说秦以后的社会是封建社会,不如说是郡县社会更准确。同时,中国革命在很大程度上反对的是发展到顶点的、衰败的郡县社会,而不是封建社会。中国古代社会既没有奴隶社会,也没有封建社会,当然也就不会自然出现欧式的“资本主义社会”,也更不会有什么“资本主义萌芽”了。     

回纥族的宗法统治述论

回纥建立政权之前的宗法统治形式是氏族血缘组织与初期国家行政、军事组炽“三位一体”的结合，西迁回鹘在唐末五代之际建立政权以后则过渡到宗法封建制的统治形式．     

从封建制初期经济看中国和西欧历史的走向

在封建制形成过程中中国与西欧经济各有其鲜明的特色。在中国西周，既存在大规模的集体耕作方式，也一直存在着政府对经济各方面的统一管理以及对商业与交通业的重视，这一切为中国历史大一统局面的形成打下了基础。而在西欧，则是各地经济参差不齐，差异极大，而且缺乏政府的规范与统一管理，在封建庄园的生产方式下各地经济处于分散、零乱状态、这样的经济基础只可能使西欧在政治中出现各自为政的局面。     

关于古代扶南社会性质研究述评

对古代扶南社会性质的探讨,是东南亚古代史研究中的一个重要问题。近数十年来,国内外许多学者对此问题一直在争论,形成两种截然相反的观点,即奴隶制说和封建制说。本文对奴隶制说和封建制说分别作了述评。并表述了一种观点:古代扶南不可能从原始社会直接过渡到封建社会,更不会是奴隶社会,只可能是奴隶制与封建制的杂交型,具体来说,是具有半奴隶制半封建制的社会性质。