新课改“新瓶装陈醋”——教师教学功利主义现象透视

教育科研是提高中小学教育质量和教师专业水平的重要途径,这些年,大家对中小学教育科研非常重视,学校以及教师个人开展教育科研的热情空前高涨。但热情高涨的背后也有不少隐忧,目前许多地方都把教育科研作为评价教师、评价学校的重要指标之一,成果是否获奖、课题是否通过已经成为许多地区教师评职称、学校评等级的硬性指标。这一方面提高了教师们对教育科研的重视程度以及从事教育科研的积极性,但另一方面导致了教育科研的功利主义倾向。可以说,教育科研在有的学校正在成为功利的敲门砖和徒有虚名的摆设。克服教育科研的功利主义倾向,教师、学校和教育教研主管部门应当如何作为?这一期请关注:     

祥林嫂到底死子何时

鲁迅小说《祝福》发表以来，强烈震撼着读者的心灵，激励着人们同封建主义进行斗争。作品之所以具有如此巨大的感染力，是因为它的主人公祥林嫂被黑暗的封建社会吞噬掉的悲剧，真实地反映了传统劳动妇女的悲惨命运，控诉了吃人的封建宗法制度和封建礼教，形象地揭示了反封建斗争的重要性和迫切性。人们在分析《祝福》中的祥林嫂时，谈到她死于何时...     

太平天国失败原因探讨

太平天国运动是一场史无前例的家属战争。作认为，其失败原因是：领导集团过早封建化．给太平天国带来不可估量的损失；关键时刻领导人决策失误，贻误了许多有利时机；缺乏合乎民心、合乎当时中国国情的革命制度与措施；阶级力量对比悬殊过大等。     

宦官专权原因的社会心理学分析

宦官专权是我国古代特有一种历史现象，有关宦官专权原因的探讨，国内已有不少观点问世。本文试图从社会心理学角度，就宦官专权的根源、原动力和社会条件展开分析和透视，以揭示专制主义中央集权制度下，在特定的历史条件下，宦官专权的内在必然性。     

近年来关于“封建”问题的讨论综述

“封建”这个耳熟能详的名词我们已经用了近百年,我们已经习惯于把战国至清代称作封建社会,我们还以“封建”为前缀创造出了一系列名词,长期以来并没有人对此提出过疑义,但是近年来一些学者却对“封建”的概念及相关问题提出了质疑。这不啻于彻底动摇了几十年来我们所奉行的理论基础,也必定会给史学界乃至整个社会带来地震般的震撼。针对这一疑问,有的学者旗帜鲜明地表示支持,并将其作为自己的理论前提与研究基础;有的学者表示怀疑,并展开了具体而细致的研究;还有一部分学者力图在更高的层次上实现旧理论与新观点的统一。兹据所闻综述如下,…     

周朴园也是封建家庭伦理的被吃者

周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家，既有封建地主阶级所传承的化基因，又有新兴资本家原始积累时期的一切反动特征和野蛮本性。他的性格特征是专制、虚伪、狡诈、阴险、自私、血腥、残酷。周公馆在他“有序”而残酷地统治下最终毁灭了，所有的人都成了那个封建伦理秩序的牺牲品，“吃人”的周朴园自然也是一个“被吃”，他是那个时代的祭品。     

突破的神圣--读钟国发新著《神圣的突破》

在中国人民大学念书时,曾通读恩格斯的<反杜林论>,有句话一直记着:"一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映."踏进社会生活,始终做文化事务,少不得寻访过书院、道院和寺院,渐渐对浸染中国社会数千年的儒、道、佛三教有一些孔隙之见.偶尔也同研究者们讨论些教义和掌故,知道儒教中的"孔子创教"说,始于康有为的<孔子改制考>;晓得道教中的"教祖老子",乃是张道陵传人们的"攀龙附凤";明白佛教之传入中国,得益于汉明帝刘庄西域求法迎来的迦叶摩腾和竺法兰,而生卒于曹魏末年至西晋的朱士行才为东方僧人之开山.当然,这些支离破碎的常识不足以创作什么文字,更难以发表什么见解.如今动笔来写这篇短文,完全由于读了四川人民出版社新近付梓的钟国发的新著<神圣的突破--从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来>.     

高等职业教育中思想政治理论课教学现状及对策

高等职业教育是改革开放以来发展起来的兼有高等教育和职业教育双重属性的一种特殊类型的高等教育。它培养的高级职业技术人员将成为各行各业从业人员的骨干力量，他们的思想道德状况将对整个社会产生巨大的，深远的影响，因此只有发挥好高职思想教育主要阵地中的思想政治理论课的现实作用，才能为我国的现代化建设输送更多德才兼备的高素质的应用型人才。     

经验主义的自由主义从17到19世纪的变化

从17世纪到19世纪,经验主义的自由主义发生了重大的变化.主要表现在两个方面：（1）理论形态发生了变化,即从自然状态、社会契约的论证方式到功利主义的论证方式.（2）自由主义的内容与实质发生了变化,即从政治自由主义到经济自由主义和社会自由主义的变化.