痴迷误国 巫蛊害命——封建帝王崇道佞佛现象纵观

宗教与政治有着密不可分的联系,但又有着根本的区别,作为执政者,如果过分地崇信某种宗教, 不仅其自身将受到宗教所固有的缺陷的制约,而且必将导致政治上的偏差,失去最广大人民群众的支持,最终损害其执政能力,危害其执政地位。本文通过对秦始皇等封建帝王崇道佞佛现象的叙述,揭示了痴迷误国,巫盅害命的规律性现象。     

怎样正确认识欧洲封建国家改革的历史地位

17世纪中期到18世纪末的百余年间，从法兰西到沙皇俄国，从普鲁士到奥地利，欧洲大陆涌起了封建国家经久不息的改革大潮。在这场席卷欧洲大陆的改革浪潮中，改革各国无一例外地都加强了封建专制，为什么我们还说欧洲封建国家的改革推动了社会的进步呢?     

愿为双风筝相依永不离——宝玉对黛玉的爱情探讨

文章先是从贾宝玉与林黛玉等人在一起共同放风筝的情景着笔,再结合《红楼梦》全书的相关内容,对宝玉和黛玉之间爱情的产生进行了分析和探讨,在赞颂宝玉和黛玉自由追求纯洁爱情及林黛玉"质本洁来还洁去"的人生态度的同时,揭示了封建势力对俩人追求美好爱情的迫害。文中还通过封建礼教迫害下的妇女的悲惨遭遇,控诉了封建礼教的罪恶。     

李渔的婚恋、女性观

李渔的婚恋、女性观具有矛盾的两面性。他在一定程度上突破了“三从四德”、“女子无才便是德”等等封建的女性观念，对必须格守“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度也提出了批评。作为封建时代的文人，加之他本人拥有的特定经历，使他仍尊重封建正统思想的权威地位，没有彻底放弃男权至上的立场。     

教师体罚学生的心理探微

封建教育意识教师对学生心理研究欠透彻，特别是面对身心急剧变化的中学生，他们心理上要求独立，强烈关心自己本身的存在，逆反心理强，有如小草要顶破土层才能生长一样，时时反抗、抵触老师。这时老师不从根本上去找原因，只慨叹一代不如一代，奉行“黄荆棍下出好人”的信条，对学生的不规范行为强制压服，扼杀他们的天性，泯灭了他们的创新火花，     

鲁迅论《文心雕龙》

鲁迅在《摩罗诗力说》中尖锐批评刘勰因笃守儒家“诗教”而形成的保守的封建功利主义的文学思想：在《汉文学史纲要》中尖锐地批评过刘勰神秘主义的文学源论；在《吃教》一文中分析过刘勰“杂拌儿”式的思想体系。但是鲁迅仍然充分肯定了《文心雕龙》的重大贡献：“解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷则”，并在若干体问题上进一步发挥了刘勰的精彩论述。     

论张爱玲小说中一些旧式女子的形象

张爱玲十分关心旧中国女性的生活与命运,她的作品描写了一批被封建婚姻摧残而变得畸形的女子形象.揭示了中国封建礼教与封建婚姻吃人的本质,由此体现了张爱玲小说深邃的文化性与冷峻的批判性.     

从封建制初期经济看中国和西欧历史的走向

在封建制形成过程中中国与西欧经济各有其鲜明的特色。在中国西周，既存在大规模的集体耕作方式，也一直存在着政府对经济各方面的统一管理以及对商业与交通业的重视，这一切为中国历史大一统局面的形成打下了基础。而在西欧，则是各地经济参差不齐，差异极大，而且缺乏政府的规范与统一管理，在封建庄园的生产方式下各地经济处于分散、零乱状态、这样的经济基础只可能使西欧在政治中出现各自为政的局面。     

现在的夏令营为何让人看不懂

到底怎么啦？我想，是功利主义把教育带上这条邪路!“考试至上”“知识至上”的变异教育只能葬送孩子的未来。许多父母可以说正在辛辛苦苦孕育孩子悲剧的命运，可父母自己却浑然不觉，这是多么危险啊!     

关于新时期加强对青少年实施感恩教育的理性思考

当前青少年感恩意识的欠缺有愈渐泛滥之势,其根源归咎于感恩教育的缺位问题。感恩教育作为思想政治教育的一个重要组成部分,对于健全个体的人格和营造温馨和谐的社会环境起着决定性作用。为此,我们要实事求是,充分利用各种便利的渠道和载体,创设各种喜闻乐见的方式和方法,加强实施对青少年的感恩教育,以获取更好的实效。