功利与道义的统一——浅析毛泽东的革命功利主义

无产阶级革命功利主义是毛泽东伦理观的重要组成部分,其内在本质是功利与道义的统一.在功利与道义关系异常复杂的社会主义市场经济条件下,深入研究和把握毛泽东革命功利主义真理对社会主义现代化的建设具有重要的现实意义.     

晋代士人封建论及其成因简述

封建、郡县论是中国古代长期争论不休的一个问题。汉魏之后的晋代,由于社会的动荡,中原士人对历代的兴亡成败进行了广泛而深刻的讨论,封建论也是焦点之一。多数学者乃至史学家得出了近乎一致的结论:封建优于郡县,甚至在遭受八王之乱后的东晋也不例外。造成这一状况的原因在于特殊的政治环境和历史背景等。     

中西方功利主义政治哲学之比较分析

功利主义作为一门完整的政治哲学体系,虽然成熟于19世纪的英国,但从其发展来看则有着一段漫长历史。而在这段漫长的发展史中,中西方功利主义政治哲学虽然同属于一种理论学派．并且在理论的逻辑起点、价值原则及外在彰显上具有着一致性,但双方却因为彼此地域的差异、以及由此所产生的社会、历史及文化环境的差异,导致了二者保有一致性同时,又在思维方式、价值取向及治国原则上存在着彼此的差异性,而也正是因为这些差异性的存在,决定了二者不同的发展路向。     

一曲封建末世的挽歌——论《儿女英雄传》的喜剧结局

文康作为封建末世的八旗世家子弟,历练了家世的盛衰变化,在凄凉晚境中写下生平巨著《儿女英雄传》,以他特有的对末世的心灵感受,在作品中再现了八旗子弟对生活的狂热追求和理想志向,可惜,文康是“生于末世运偏肖”,《儿女英雄传》中绚丽多彩的喜剧结局只能在美梦中“一晌贪欢”,最终逃不过末运偏肖的破灭。只能成为一曲封建末世的挽歌。     

功利主义教育研究批判——兼论教育研究的功利性与超功利性

功利主义的教育研究就是以功利主义为教育研究的主导价值取向,过分追求功效和利益,教育研究进而成为团体和个人追名逐利的工具。功利主义教育研究有它产生的经济、政治、文化根源,是研究者信仰危机的表现。功利主义教育研究败坏学术风气,鄙视“为学术而学术”,造成学术崇洋媚外,扼杀学术创造,缺乏真正的学术领袖。超越功利主义,走向学术自由是教育研究的必然选择。     

论功利主义教育幸福观的终结

真幸福内含至善,与功利计算无涉,但活在现实社会中的人却总难免计算。按照功利主义计算与权衡幸福的原则,人不可能真正拥有幸福,对幸福的计算与权衡致使人欲求幸福必致乌托邦结果宿命。同样,功利主义教育幸福观下的人的培养,亦不能实现人的真正的幸福,建立在功利主义计算之上的"教育——为了人的幸福"只能是一种必然的终结。     

浅析管仲改革成功的原因

管仲是我国春秋时期著名的改革家。被齐桓公任用为相后,改革内政、发展生产、通货积财,使齐国国富兵强,壮大了争霸实力,成就了齐桓公九合诸侯、一匡天下的大业。教学中许多学生会有这样的疑问:管仲改革和战国时期商鞅、吴起变法都在确立封建生产关系,为什么前者没有遭到奴隶主贵族的反对,后者却遭到旧势力反攻倒算,落得身败名裂的可悲下场?本文试从意识形态与社会改革的关系谈谈自己的看法。     

从《聊斋志异》中的悍妇形象看蒲松龄的男权思想

在《聊斋志异》中,蒲松龄塑造了一系列悍妇形象,她们一反传统社会中"夫为妻纲"的伦理道德,成为"丑"和"恶"的化身.这中间不乏现实因素,亦可视为男权制度下女子所进行的另类反抗.但是,从蒲氏对悍妇的变形描写中可看出其思想上的男权主义观念.他对笔下的悍妇们实行了批判与"挽救"的政策,体现出对夫权制度的崇尚与维护.     

物理教学中的人文精神及其实现

飞速发展的科学技术,给人类的生活带来了日新月异的变化和感受.当人们在津津乐道于科学技术的无上魅力时,却很容易忽视科学技术内在的人文精神价值.这种现象反映在我们的物理教学中,就是教师偏重于强调科学技术对人类的贡献,而忽视了人生观、价值观、道德观等人文精神教育,使学生的精神世界形成对技术的功利主义心态.因此,教师在物理教学中,既要重视和关注物理学的科学价值,     

“虎狼药”与“鸳鸯剑”的深层意蕴：－论红楼二尤的婚姻悲剧

《红楼梦》中有过“胡庸医乱用虎狼药”的恶作剧。那是给晴雯治病时，却按男子的治法开的药，故称虎狼药，尤三姐同柳湘莲订婚的聘物是柳湘连祖上传下来的宝贝“鸳鸯剑”，这虽是两种具体的事物名称，背后却有一种隐语相含。《红楼梦》中很多地方都以谐音作语。兹因贾府中的男主子们都是摧残蹂躏，奸淫玩弄良家妻女的无耻之徒，如虎似狼，尤二姐，天生丽质，懦弱无能，寄人篱下，终遭贾府之“虎”逼“狼”逐而自逝，尤三,南洁无瑕，性情刚烈，胸有城府、皆因处境是龌龊，芳名难辨而殉身，贾府就是一个地地道道的“虎狼窝”（寓虎狼药）和遥深千丈的“冤殃涧”（寓鸳鸯剑），莫说二尤组妹，赁好哪个女子也逃不脱这帮声色犬马之徒的魔掌。这正是书中“红一哭”（千红一窟）“万艳同悲”（万艳同杯）的艺术写照。