中国古代封建社会各朝代在历史上的地位

1.秦朝的历史地位: (1)结束了春秋战国以来几百年的分裂割据局面,建立起统一的多民族的中央集权的封建国家,使统一思想深入人心。 (2)秦开创了一系列巩固统一、加强中央集权的制度和措施,为后世封建统治者所继承和改进。如确立皇帝制、郡县制、三公九卿制:统一度量衡、     

改良精神的土壤

什么样的教育称得上是真正的、良好的教育呢？相信很多的教育工作者都曾苦苦地思索过这个问题。对此，肖川先生曾断言：“如果一个人从来没有感受过人生光辉的沐浴，如果从来没有走进一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，如果从来没有苦苦思索过某一个问题，从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验……那么他（她）就没有受到过良好的教育。”真正的、良好的教育应该是有灵魂的教育。教育如果有了灵魂，那么它必定引领受教育者追求无限…     

腐败断想

（一） 眼下，腐败遭到两种人的咒骂： 其一为贪官污吏本身，各自怀着阴暗心理，或自我“表白”，或借机发泄。急于“表白”、乐于“表白”．乃是继续腐败之必需；而发泄则是因为心理不平衡，他明知道比自己更贪，且贪得更卓有成效者比比皆是，于是边骂边贪，愈骂愈贪。     

论生命视角下的校园文化建设

长期以来，受功利主义的影响和科学主义的桎梏，现代德育痴迷于工具理性和实用知识的追求，而忽视了对学生本真生命的关注。作为学校德育重要组成部分的校园文化，理应发挥它的人文教育功能，本文从生命教育的角度进行思考，努力挖掘校园文化中的人文教育功能，以提升学生精神，塑造学生个性，坚定学生信念。     

“真白丁”与“假秀才”

陶行知的二儿子晓光,没有正规学历。1940年夏,经朋友介绍,他到成都一家无线电修造厂工作。进厂后,厂方要看他的学历资格,他拿不出。出于无奈,他写信给育才学校副校长,请他寄一张晓庄学校的毕业证书应急。证明寄来了,没等晓光交给厂里,父亲的急电便到了,陶行知在信中严厉制止晓光用此证明,并要他立即将证明寄回。接着又发来一份快信,信上说:“我们必须坚持‘宁为真白丁,不做假秀才’之主张……万一工作、学习被取消,你还是回重庆来……总之,‘追求真理做真人’,不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字,终身受用无穷。望你必须努力朝这方面修养,…     

对《祝福》的再认识

鲁四爷并不代表着封建政权对祥林嫂实施迫害，他只是封建思想化和封建伦理道德的忠实维护之一；鲁四爷也不是迫害祥林嫂致死的元凶，他只是对祥林嫂进行精神打击的众多人之一；是鲁镇这个高度思想化的环境联合绞杀了祥林嫂。     

中国古代皇帝的特殊人格

皇帝在我国有两千多年历史。所谓皇帝的特殊人格，乃指为维护皇帝的绝对权威和地位而赋予皇帝的特殊封建政治文化内涵。     

问题的答案不止一个

有一幅漫画，画面写了一个数字“6”，两个小孩站在相反的方向在争论，一个说是“6”，另一个说是“9”。到底孰对孰错，不言而喻，两个小孩只是看问题的角度不同，其实谁都没有错.     

近代西方功利主义:历史与现实的思考

功利主义是近代西方源远流长、颇具影响的重要伦理学流派之一.一般说来,它的最明显特点是以事物或行为所产生的实际效果作为价值评价的最高标准,并且它本身也有着特别强烈的关注实际利益的直接现实性特点,这些决定了它往往成为社会主义市场经济条件下最富现实关注意义的道德理论.目前,探讨近代西方功利主义的发展过程及其主要内容,提倡社会主义功利主义,对建立与发展我国社会主义市场经济以及道德教育具有重要意义.     

英语天天读笔下自生花

中国人接触外语,过去、现在、即使是将来,其主要渠道仍然是阅读. 对于大多数同学来说,他们在外语学习方面很现实,考到哪学到哪,很难谈到兴趣.在功利主义的驱动下,兴奋点在做题,渴望老师支招、讲技巧,在考试时他们拆锦囊妙计就行了,全然没有认真读、大量读、广泛读的雅兴.设想,如果词汇量掌握得太少,文章稍难一点就读不懂;文章读得太少,阅读速度上不去;平日没有养成良好的阅读习惯,或者说,除了课本里的文章,课外没有些许积累,那么,阅读水平怎样体现?高考做题时,不就只剩一个字--"猜"了吗?