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141.
兰尧 《辽宁教育》2018,(1):36-38
目前,部编版小学《道德与法治》教材已经使用了一段时间。对于广大教师而言,教材的更换带来了扑面而来的清新气息,为教师创造性地使用新教材留足了广阔的空间,但同时也在很大程度上对教育教学提出了巨大挑战。部编版《道德与法治》以社会主义核心价值观为统领,采取"显隐结合、多维展开、螺旋上升式"的编写体例,更加贴近学生生活。  相似文献   
142.
以微博、微信为主要传播媒介的"微时代",正深刻改变着大学生的思想行为方式。微媒介在开拓大学生新知空间,传播正能量的同时,也带来了网络道德行为失范等负效应。当下,如何增强大学生微媒体自律观念,构建微平台主体性道德人格成为突出的时代课题。文章从"微理念""微氛围""微机制""微制度"四个方面出发,寻求"微时代"大学生网络主体性道德人格塑造的实践路径,这将有利于推进清朗微网络空间的搭建。  相似文献   
143.
在小学道德与法治教学中,教师要充分利用绘本形象性强,导向性强的特点,利用其辅助教学,提升教学的有效性.教师要引导学生围绕绘本的主题展开探讨,并联系生活进行思考,这样能更好地发挥绘本的功能.在利用绘本展开课堂教学时教师还要注意构筑合适的情境,并引导学生展开拓展延伸.通过这些方法,小学道德与法治课堂能变得更生动活泼,有助于...  相似文献   
144.
主题式情境体验教学围绕学习主题,整合教材内容,通过创设连贯性、系列化的学习情境,构建真实连贯的活动体验场域,规避碎片化情境设计的割裂式体验问题,不断激发学生的生成性体验,使其形成关联生活的思想与行为图式,实现道德的"真实生长"。  相似文献   
145.
亚里士多德幸福观生根发芽于思想自由的希腊环境中,自由与闲暇的环境赋予了其自由创作的可能。雅典的民主政治及其宽松自由的宗教环境,使得古希腊人思想比较自由,没有受到禁锢。人们对神的崇拜也是与尘世生活息息相关的,认为诸神是充满彼岸性的,而不是崇奉来世幸福,人们相信幸福就在当世,所乐意追寻的是现实的幸福。亚里士多德的幸福思想即产生于这个时期的希腊,思想自由的环境给予了他自由创作的可能。亚里士多德所处的时代还是城邦内外争斗不断的时代,城邦间因争夺领导权而战争不断,国家的混乱使得道德急速滑坡,人们放松了道德束缚。亚里士多德为此开始重新思考“什么是最好的生活方式”、“德性是什么”等,用积极、人类可望可及的方式去重新探寻人类有德性的理性幸福生活,力图为道德滑坡的希腊社会重塑追逐幸福的正当途径。  相似文献   
146.
《文城》是余华面向现实转型的又一新作,向我们描绘了“文城”充满深刻寓意的空间以及空间元素。这些空间看似只是充当人物活动背景而出现,实则是作家将人物活动、情感、权力等巧妙融合的产物。从空间叙事角度,主要运用列斐伏尔的空间实践、空间表征、表征空间等理论去观照小说中的物理空间、心理空间和社会空间,揭示时代背景下社会风貌、人的生存状态、社会关系等,从中可以看到余华对民间生活的关注、复杂人性的审视以及历史文化的思考。  相似文献   
147.
余灵均 《教师博览》2022,(21):95-96
随着公民素养的不断提高与社会的不断发展,教师要根据新课标对教学要求做出调整。在开展小学道德与法治教学过程中,教学目的在于培养小学生良好的个人素养,提高道德素养与法律意识。小学阶段是学生思维培养的关键时期,道德与法治课程就显得尤为重要。  相似文献   
148.
当下文坛重建道德叙事的趋向,既承载着传统伦理现代转换的现实寄托,又担负着道德理想主义与道德必然主义的评骘重担.与此同时,当下文学突围道德叙事的路径,主要包含着道德理想主义叙事与道德必然主义叙事两种范式,而我们对这两种叙事范型进行"自我批判",不仅可以探寻出道德叙事如何基于历史与现实语境,构建起浸润着人性思索与历史体验的...  相似文献   
149.
150.
随着课程改革的深入实施,统编小学道德与法治教材中“活动园”栏目的形式越来越多样化,占据的篇幅也随之增多。深入钻研和分析后发现,统编小学道德与法治教材中“活动园”栏目根据学生的年龄特点、认识水平和社会性发展,从课堂现状、问题分析及应对策略三个方面,树立活动“源”理念,旨在逐步培养学生的自主探究能力,使学生具备从生活中“学德”的能力。  相似文献   
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