论孙子的将帅观与士卒观

本文对孙子关于将帅的地位、责任和造就及其对士卒的重视、爱护和管理等方百进行了分析论述。认为孙子的将帅观和士卒观分别源于春秋时期先贤们进步的人才观和民本思想，但其完备、深刻及进步的程度又大大地超过了先贤们．     

从《孙子兵法》看竞争环境下领导者的道德素养

结合《孙子兵法》将帅理论的基本内容,围绕基本素质、政治理想、个人品格、性格修养、带兵作风等五个方面,论述了战争环境下孙子有关将帅道德问题的基本内容和特色,并揭示了其对竞争环境下领导者道德素养形成的有益启示.     

领袖将帅与军事新闻

一位外国记者说过,当战争来临时,人们争先恐后逃出一座城池时,一些喜欢凑热闹的人却想方设法前往那里,这就是战地记者。     

唐铎 就读苏联院校最多的将帅

中华人民共和国成立后,为加强军队的正规化、现代化建设,1955年中国人民解放军首次正式实行了军衔制。1955年授予元帅军衔10人,大将军衔10人,上将军衔55人,中将军衔175人．少将军衔801人。后几年来又陆续授予和晋升了一批将军。至1965年,在我国取消军衔制度前,中国人民解放军授予的将帅军衔共有1614人。     

唐末五代庐州人氏事迹述论

唐末五代,中央集权衰弱,天下群雄竞起,战争连绵。这时期登上历史舞台史册留名的庐州籍人氏较多。究其原因,一是庐州常常成为兵家必争之地,许多庐州籍人氏被战争的浪潮裹夹,在战场上奋勇搏击,通过军功晋升将帅为大臣,得以登上历史舞台;二是唐末五代初期统治江淮地区的军阀杨行密是庐州人,在开创霸业过程中,出于乡土感情,对家乡庐州人氏更信任、更青睐。以群体目光来看,庐州人氏有着几个鲜明的特点：一是足智多谋,善于用兵;二是忠肝义胆,嫉恶如仇;三是为官清廉,政绩良好。     

朱孙贻与湘系将帅的恩怨

朱孙贻署湘乡县,提拔了罗泽南、刘蓉等一大批湘军将领,深得曾国藩的赞扬.以败于岳州,当曾国藩斥责,遂与曾交恶.后又与刘蓉成仇.参加参劾曾国藩、刘蓉等.朱孙贻与湘系将帅的恩恩怨怨,是很值得注意的社会现象.     

决胜千里的将帅素质

指挥员是作战指挥的核心,是作战行动的决策者和执行决策的监督者,是作战结果的责任承担者.关于指挥员的素质问题,一直是人们极为关心并着力探讨的一个问题.     

诸葛亮军事思想管窥

诸葛亮是我国古代历史上一位重要而有影响的军事家，他的许多军事思想至今对我们有着重要的借鉴意义。本文仅从诸葛亮的用兵过程中的谋略、合纵策略、政治和经济与军事的关系以及用将的原则等几个方面加以阐述。     

《孙子兵法》将帅“五德”与散打教练员的修养

《孙子兵法》是中华民族的文化遗产，也是世界最古老的兵书，被誉为“东方兵学鼻祖”“世界第一兵书”。它不仅在军事上有极其重大的意义，在当代许多领域也被作为斗争和行为的思想准则。《孙子兵法》在体育训练和比赛中的作用则更为直接。可供我们现代散打工作者借鉴的内容亦十分丰富。