王权与情欲桎梏下的王后——从《夜宴》与《哈姆雷特》谈起

本文主要通过对《夜宴》和《哈姆雷特》中的两位王后的命运选择的剖析，突现她们的诸多相似之处，受到王权的重压，同时又受到情欲的桎梏，导致她们最终走向了不归路。     

相约南山 共演太极——首届世界太极文化节展望

4月8日—12日,首届世界太极文化节将在三亚南山举行,以傅声远、崔仲三等为代表的海内外知名太极拳家、学者将汇聚南山,共演太极。太极拳现已被誉为世界"第一健康运动",作为一种悠久文化,又具有崭新的现代价值,太极文化正在越来越深刻地影响着人们的生活。太极拳存在着广阔而巨大的发展空间,其中蕴藏的丰富而深刻的文化内涵,正是她进一步弘扬与发展的重大内生     

蒋全胜:我也舍不得他离开

作为郑惟桐的老师和领路人,亲自做出同意郑惟桐离开的决定,成都棋院院长蒋全胜对记者表示:"我当然很舍不得让他走,毕竟这么多年来四川就培养出了一个郑惟桐……但他可以出去闯荡历练,和吕钦、许银川零距离接触,对他的成长是有好处的。"     

从《织工马南》看乔治·爱略特的宗教道德观

本文以英国19世纪女作家乔治·爱略特的作品《织工马南》为例,分析了爱略特的宗教观,指出该小说体现了爱略特的宗教尊崇思想和人文主义的道德观,并指出爱略特的宗教思想和她个人的生活环境和人生经历有关.     

“第一流的教育家”:略论陶行知的卓越教师观

陶行知的教师思想有一定的理论体系,他认为教师的终极目标是成为"第一流的教育家";教师的基本任务是"千教万教,教人求真";教师要诉求"真知识";教师的师德修养要"爱满天下"、"捧着一颗心来,不带半根草去";教师要具备农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神、健康的体魄、艺术的兴趣等素养;此外还要促成"共学、共事、共修身、共生活"的师生关系。     

网络求助文本的话语研究——对“轻松筹”和“微爱通道”的三个案例分析

网络求助文本是求助者通过话语寻求社会救助的一种实践形式,通过对"轻松筹"、"微爱通道"的三个案例的话语分析发现,求助者通过伦理叙事、自我标签化、道德化叙事建构自我的"弱者"身份,通过"悲情叙事"进行情感感染及动员,通过"自证""他证"方式建构与潜在救助者之间的信任,整个话语表达的核心在于构建求助者和潜在救助者之间的信任关系。从分析来看,目前的信任关系主要建立在道德因素、熟人社会网络、语言的认知及判断等基础上。     

班主任工作中因“材”施“爱”的探析

班主任工作中做到因"材"施"爱",意义重大。在开展工作中可以采取有效途径,如在和美关系中因"材"施"爱"、把握好因"材"施"爱"的技巧和时机和注意角色转换等。     

论艺术教育中的美感成长与爱的教育

当代的艺术教育，必须始终以受教者的美感成长和爱的教育为根本内容。在美感体验中，艺术作品一旦进入个体的审美视角，作品所表达的情感便被激活，成了与欣赏者对话、交流的对象，并向欣赏者展示其生命运动的深层价值。爱的教育实质上就是情感教育。这种情感教育在艺术教育中显得尤其鲜明强烈和独特有效。     

多措并举 助力科学教学

《小学科学课程标准》指出小学科学课程是以培养学生科学素养为宗旨的科学启蒙课程。通过科学教育使学生逐步领会科学的本质,乐于探究,热爱科学,并树立社会责任感;学会用科学的思维方式解决自身学习、日常生活中遇到的问题。在科学教学中,如何因势利导,挖掘学生生活中的科学资源,让学生切身感受科学探究的乐趣,培养学生敢于质疑的科学态度和爱祖国、爱家乡的情感,为学生的终身学习奠定基础,成为我们科学教师的职责。多年的教学实践,让我为深植《科学》教学这方沃土而倍感自豪。     

高德胜:教育爱的四大特征

高德胜在《中国教育学刊》2018年第12期《论爱与教育爱》一文指出,教育爱是爱的一种类型,具有爱的一般特征,又有自身独特性。