首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   581389篇
  免费   417篇
  国内免费   1250篇
教育   494204篇
科学研究   26601篇
各国文化   474篇
体育   5167篇
综合类   7984篇
文化理论   4191篇
信息传播   44435篇
  2024年   1949篇
  2023年   7414篇
  2022年   9148篇
  2021年   12228篇
  2020年   13583篇
  2019年   17776篇
  2018年   7685篇
  2017年   12467篇
  2016年   13951篇
  2015年   16884篇
  2014年   39175篇
  2013年   34751篇
  2012年   39338篇
  2011年   47639篇
  2010年   40080篇
  2009年   35317篇
  2008年   36433篇
  2007年   26832篇
  2006年   26783篇
  2005年   25874篇
  2004年   34163篇
  2003年   28222篇
  2002年   20188篇
  2001年   14346篇
  2000年   12490篇
  1999年   2084篇
  1998年   1526篇
  1997年   1262篇
  1996年   779篇
  1995年   637篇
  1994年   569篇
  1993年   367篇
  1992年   307篇
  1991年   254篇
  1990年   211篇
  1989年   175篇
  1988年   23篇
  1987年   20篇
  1986年   21篇
  1985年   16篇
  1984年   41篇
  1983年   37篇
  1980年   1篇
  1957年   4篇
  1950年   6篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
研究目的:纪念“题词”发表50周年,继承和发扬毛泽东体育思想,研究方法:文献资料和逻辑分析法,结论:1.题词具有深远的历史意义和现实意义。2.题词是毛泽东体育思想的核心。3.党的第二、三代领导集体继承和发扬了毛泽东体育思想。4.毛泽东体育思想指引下的广东体育。  相似文献   
32.
肖云 《新闻界》2003,(4):15-16
2001年12月,中国都市报研究会年会在武汉召开。中国都市报研究会会长席文举同志在会上发表了《整合型媒体:推动中国社会发展的加速器》这篇论文,首次提出了“整合型媒体”的概念和理论,引起了与会同志的浓厚兴趣。2002年1月,《新闻界》杂志刊登《整合型媒体:传媒发展的新境界》首次在中国新闻核心期刊上公开发表了这一理论。同年4月由广东珠海出版社出版的《中国传媒———当代最具影响的传媒人访谈录》亦对这一新理论作了较为全面的介绍。2002年8月,中国社会科学出版社出版了《超越媒体———一个“整合型媒体”推动区域社会经济发展的风云…  相似文献   
33.
精神文明建设是一项系统工程,是一项长期的艰巨的事业,作为精神文明建设窗口的高校图书馆,应当肩负起历史的使命,把提高学生的思想道德素质和科学文化素质的任务,坚持不懈的抓下去,不断地开创精神文明建设的新局面。  相似文献   
34.
试论图书馆的环境建设   总被引:10,自引:5,他引:5  
图书馆环境建设关系到图书安全、人员健康、环境保护等重要问题,通过对图书馆环境建设的探讨,提出了改善和提高图书馆环境建设的一些看法。  相似文献   
35.
审美教育是一种自由、生动、活泼的教育形式,正如黑格尔所说:“审美带有令人解放的性质。”也正是如此,审美教育有着其他教育形式所无法比拟的魅力优势和独特效应。它常常在寓教  相似文献   
36.
管一 《语文知识》2002,(8):43-44
一、用词错误①“其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹纤维播送的。”(《短文两篇·敬畏生命》)(着重号为笔者所加,以下同。)《现代汉语词典》(修订本)对“播送”的解释是:“通过无线电或有线电向外传送:播送音乐,播送大风降温消息。”“种子”不是“音乐”“消息”,“风”也不等于“有线电”“无线电”,所以,这“播送”无疑  相似文献   
37.
[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》)  相似文献   
38.
《窦娥冤》(高四册,试验本,人教社中语室编著,1998年6月版)中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地。这种手法也的确新奇。根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释无法明白它竟也是一个表冤屈的典故。  相似文献   
39.
40.
随着经济与社会的发展,旧有的“德主刑辅”道德与法制建设的模式显露出一定的不足,因此,我们要建立以法制为前提的“以法护德,德法并举”的新型道德与法制的互补关系,并在社会建设的实践中加以贯彻,推动社会进一步发展。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号