“爱国小先生制”：引领学生从“小我”走向“大我”

“爱国小先生制”是陶行知先生“小先生制”重要思想的传承与发扬,是新时代中国特色社会主义爱国主义教育的实践创新。通过规范政治仪式,关注“大事件”,开展“行走的思政课”等路径,激发爱国情感,厚植家国情怀,引领学生从“小我”走向“大我”,实现爱国主义教育的有效开展。     

生态视域下文学的“大我”与“小我”

自文学诞生之初大我与小我就客观存在,二者不能割裂,具有相对性和交融性。小中蓄大、和生共荣是生态时代的理性呼唤。在生态视域下,文学大我与小我的内涵得到了升华和扩张,这是生态危机、生态责任、文学发展规律共同作用的必然结果。生态美学引导下的文学的蕴藉属性为小中蓄大提供了审美的实现途径。中国古代天人合一的传统思想构铸了小与大和生共荣的生态理想。多元共生的整体性建构思路创设了生态理念下的宏大叙事。     

微博：革命传媒——传统媒体如何开微博？——媒体微博应用的战略和战术

“在微博上,140字的限制将平民和莎士比亚拉到了同一水平线上。”微博为世界带来了一个“人人都能发声,人人都可能被关注的时代”,让每一个“小我”都有了展示自己的舞台,引领了大量用户原创内容的爆发式增长。     

论《长恨歌》的主题——人类社会中的大我与小我矛盾冲突产生的永恒悲叹歌

本文认为 ,《长恨歌》的主题是人类社会中的大我与小我矛盾冲突产生的永恒悲叹歌 ,就此作以论述阐说     

追梦之路

受到当教师的妈妈的影响，从小我就憧憬着有一天能站在三尺讲坛上．谱写一曲园丁之歌，1987年．我从福州师范学校毕业．终于可以圆自己梦寐多年的教师梦。作为优秀毕业生，我可以在省、市重点小学自由选择。然而命运之神却让我把目光投向了鼓楼区。1987年春天，艺术教育的蓝图正在鼓二小描绘．艺术教育实验的成功．     

走向神性"大我"--史铁生回答"我是谁"

"我是谁"是人类文化的千古之谜,自古以来一直吸引人们去思考.史铁生以敏感而睿智的心灵参与了这一思考,并获得了颇具深度的独特见解.主要内容包括:"我"是一种结构,不但在生命的整体里,而且在世界所有的消息里;"我"可以分为"内我"与"外我","主我"与"客我","小我"与"大我";"大我"表现为精神或灵魂,与无限之在相连,与绝对价值相通,表现为博大的爱愿,简而言之即神性的我.     

“白日梦”，一个美妙而又可怕的世界

一个女孩在给我的来信中这样讲述她心中的故事—— 从小我就爱看书。可在我读小学六年级的时候，无意中接触了那些言情小说、武侠小说，很快就迷上了它们。也许这还不算太坏，可怕的是我竟然幻想出了一个并不存在的世界。在我的那个世界里，我是一个美貌、有钱、武功高强的冷酷无情的女人，有虐待人的嗜好。[第一段]     

从《四库全书》看小我自强的人格特征

语句材料搜集采用计算机从电子版文渊阁《四库全书》3476种书籍检索关键词“自强”而得,分析策略采用内容分析法。结果表明,小我自强人格包含“立门户”、“慰亲故”、“惠乡井”等九方面内容,它囊括了含“五伦”在内的几乎所有的人际关系,具有鲜明的情感主动施为和差异对待特征。传统文化中的“小我”属于家、国并重者,自强人格是“德”、“业”双修人格。     

抛弃小我，来合作!

现在的学生,大多是独生子女,习惯了以“我”为中心,唯我独尊,常以放大镜看别人的缺点和自己的优点,这是他们走向社会、走向成功的主要障碍之一。合作意识很难通过讲座或讨论的形式得到培养,它需要通过某种活动,通过人与人的交往过程,通过共同完成任务和对各种结果的经历,以及成果的分享和责任的共同承担的关系去培养,体育教学就是培养学生合作的有效途径。     

炼识让记叙文出彩

近几年中考作文阅卷中,发现大多数初中学生写作记叙文能文从字顺、叙事清楚,但高质量的作文并不多,究其主要原因是学生作文立意不高。要改变这一现状、让中学生写出出彩的记叙文,唯有指导学生炼识。炼识的三个方面：首先,注重通过作文发展学生的智能,适应时代的需要;第二,重视作文对学生心灵和人格的塑造功能,将教“作文”和教“做人”结合起来;第三,强调学生写真情实感,充分调动了写作积极性。炼识的有益尝试：戒“灰色情结“,写“绿色作文”;戒“小我自我”,写“时代大我”;戒平淡肤浅,写含蓄深远。