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171.
172.
教育平等是社会平等的重要内容。教育平等包括教育权利平等和教育机会均等两个基本方面。教育权利平等的理念是政治、经济领域的平等权利在教育领域的延伸。在超越了身份制、等级制等将教育视为少数人特权的历史阶段之后,平等接受教育的权利作为基本人权,成为现代教育的基本价值之一。20世纪40年代《联合国人权宣言》规定“不论什么阶层,不论经济条件,也不论父母的居住地,一切儿童都有受教育的权利”。教育机会均等作为现代教育基本理念,具有鲜明的价值指向,主要是对在现代教育中处于不利地位的群体的教育权利的关切和补偿, 相似文献
173.
周伟洲 《陕西师范大学继续教育学报》2005,22(1):31-36
本刊特约周先生撰文谈谈治学经验,现将其《我的史学研究与史学观》一文刊载。我们深信,周伟洲教授的治学精神、学术思想和道德风范会使每位读者受到启发和鼓舞 相似文献
174.
175.
钟祝平 《中小学教育与管理》2008,(7)
班级是一种适应个体和社会发展需要的社会组织,它有明确的组织目标、正式的组织机构、清楚的组织规范(尽管这些因素在“明确”、“正式”、“清楚”的程度上会有差异);这使得更多人可以通过这种正规的组织形态获得更为系统的教育,而不再只让少数人在个别师生组合形式或其他形式群体中获取更具随意性的教育。 相似文献
176.
在农村,一提到取经学习,人们往往想到的是去县城听名家讲课,到省城听专家报告。但由于农村办学经费的限制,往往只是少数人如愿以偿。实际上,在我们身边有许多好的经验和做法,值得我们学习和效仿, 相似文献
177.
“媒介化社会”的背景下,对处于少数民族地区社会结构基本单元的少教民族村寨来说,村民能否积极有效地运用大众传媒并展开相应的传播活动,进而为自身权益的声张和自我发展道路的发掘寻求新的渠道或方式,成为媒介化社会中少数民族村寨发展的一个思路.少数民族村民传播实践活动及理念的提出,其核心就是要让村民自主地认识和运用媒介、自主地生产信息和传播信息,自主地把信息传播活动与实现社会建构有机结合,最终达成参与式的媒介和传播实践的目标.文章以云南省一个普米族村寨作为调查和实践的个案,分析了在媒介参与实践开展一年多的过程中的得失利弊,认为:村民媒介参与实践活动的意义在于增强边缘性群体在发展活动中的发言权和决策权,进而寻找乡土社会“自有”的发展脉络,发掘当地人特有的“地方性知识”,发掘自身独特的传播模式. 相似文献
178.
179.
少数民族地区高校开展民族历史文化教育对各少数民族、多民族国家的发展以及中华民族精神的弘扬有着至关重要的作用。可通过专门课程建设、课堂教学、学校文化环境建设等途径来加强民族历史文化教育。 相似文献
180.