高校图书馆针对云南地区少数民族大学生文化适应的阅读引导服务

云南是中国少数民族最多的省份。少数民族大学生是该民族的精英和栋梁,肩负着本民族未来发展的重任,承载着本民族文化的传承。少数民族大学生进入以汉族为主体的普通高校学习,以汉文化为主流的巨大冲击容易给他们造成心理压力。了解少数民族大学生文化适应的心理历程,以馆藏丰富的高校图书馆为依托,开展相关的阅读引导服务尤为重要。     

"一带一路"少数民族纪录片文化传播研究 ——以《我从新疆来》系列为例

纪录片作为一种媒介,已成为传播不同国家与种族间文化发展最生动和不可或缺的形式之一.在"一带一路"宏观倡导推动下,少数民族文化得天独厚的优势逐渐显现.在塑造形象和传播文化时,更是以纪录片为媒介方式作为切入点,通过记录来充分表达文化的独特性和差异性,并作为纽带把少数民族文化输向世界.本文探讨了文化认同是记录少数民族文化的话语基础,纪录片是传播少数民族文化的重要媒介,"IP"开发是少数民族纪录片的创新趋势.     

雍正年间清廷办理西路军需钱粮销算史料

康、雍以来,准噶尔部少数头人经常煽动西北各少数民族进行反对清政府的叛乱活动,清廷为维护祖国的统一和西北边陲的安定,雍正七年三月派出西北两路大军出师征讨准噶尔,对噶尔丹策零的分裂活动予以有力打击.     

峥嵘岁月下的红色基因，永远跟党走的决心——云南各少数民族百年红色歌谣的发展进程

时至2021年,中国共产党走过历百年红色风雨,中华人民共和国已屹立七十二周年。期间,云南25个少数民族咏唱出了上千首歌唱祖国、歌唱党的经典红色歌谣。红色歌谣作为革命文学重要组成部分,是特殊时代的特殊历史产物,更是人民群众爱党爱国情怀的朴实体现。对红歌的定义更为宽泛,其不仅包含了人民群众中无意识产生的红色歌谣,同时也囊括了后期部分作家有意识创作的经典红色歌谣,如近年来云南文艺工作者创作的歌谣《麻栗花开幸福来》《太阳照亮独龙江》等,这是对红歌概念作出的新的延展。     

撤点并校后的文化适应：聚焦西双版纳州景哈中心小学“后进生”问题

景哈中心小学许多哈尼族学生因为学习成绩较差而被贴上了“后进生”的标签。事实上,哈尼族学生成为“后进生”更为重要的原因在于撤点并校集中办学之后,哈尼族学生及其家长需要更长的时间和更多的实践来消解传统村落教育与现代学校教育之间的差异。当地学校、家长和学生通过课堂教学、课外活动和谨慎认识“后进生”的方式摆脱哈尼族学生“后进生”标签,帮助哈尼族学生实现文化适应。     

新疆南疆三地州农村少数民族群众语言使用及国家通用语普及情况调查研究

通过实地调查问卷,辅之以访谈和语言能力测试等方法,从新疆南疆三地州农村少数民族群众的语言使用、语言能力、语言态度及国家通用语普及情况等方面入手,研究南疆农村群众的语言使用现状,对存在的问题提出相应的建议,为在南疆构建和谐的语言生态作有益探索.     

《清史稿》中的满语、蒙语和藏语

选取《清史稿》中的阿其那、包衣、贝子、多罗、额附、鄂博、固山、固伦、和硕、济农等部分满、蒙、藏语予以研究诠释。研究少数民族词语,可在历代史书中找到大量佐证材料。     

媒介环境学视域下边疆城市生态文明图景与实践研究

当前人文社会科学逐渐融入生态文明范畴,扩展出城市进程中的生态新内涵,建立起更宽广的研究视野。本研究就媒介为法器,运用媒介环境学理论知识和研究范式建构城市认知新视角,将城市生态作为媒介的要素、特征、功能、效应、伦理进行分析,勾勒具有跨学科特性的生态文明实践理论面貌,厘清媒介环境学在此议题中的侧重关照;其二梳理生态文明城市建设工作中遇到的现实社会困境,把脉问诊该工程在社会系统运行中是否存在生态失衡情况,进而开辟一条人文社会复兴城市绿色发展之路。     

西南少数民族诸葛亮传说及景观叙事与中华文化认同研究

在西南少数民族地区,诸葛亮传说流传广泛,衍生出丰富的文化景观,并与民族历史、道德情感、节日仪式、民俗文化等密切联系在一起。诸葛亮传说及景观叙事的生产、传播与发展,不仅是各民族交往交流交融的结果,也深刻影响着西南少数民族的文化认同。围绕着诸葛亮传说及景观叙事,西南少数民族形成了递进式文化认同,在本民族文化认同和跨民族文化认同的基础上,形成了中华文化认同。此案例说明,民间文学是一种活态传承的文化传统,也是中华民族共有精神家园建设的文化资源,可以夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。