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一个人眉飞色舞地讲了个笑话,一些人捧腹大笑,但有人则板着面孔一巴掌甩在说笑话的人脸上——这是“搞怪分子”目前的社会处境。
近日,“防止网上恶搞成风”的呼声,似乎一夜间将这种文化对立推在人们面前。与此同时,有媒体报道,广电总局也正在制订互联网视频的新管理条例,而针对网上搞怪和恶搞之风也是该条例判定的应有之意。
当娱乐遭遇严肃,只能是互讨没趣。一个缺乏幽默感的氛围,难道就是我们所追求的文化乌托邦?恶搞究竟惊扰了谁?
反对者认为,一些红色经典被解构,某些传统文化被颠覆,伤了中国人的民族感情,刺痛了人民对主流文化的骄傲情绪,在事实上也扰乱了社会正统的价值观。
中国有个成语说,见怪不怪,其怪自败。说明传统中国就有过搞怪的人和搞怪的文化,这个成语告诉人们,如果你自认为主流,并觉得搞怪不能入你之法眼,不做理睬便罢——这也是聪明人对付搞怪行为的上策。
文化多元化的社会里,人民的智慧需要充分的尊重和宽容。在开放的互联网时代,也许我们更应该想想古人的治水之策,我们的先人们早就告诫,“堵”永远是下策。
互联网确乎存在着许多弊端,需要加以盘整和矫正,但一刀切显然不是最好的办法。我们可以对某些恶搞的作品或行为提出不同的意见,一旦恶搞者违反了第三者的权利,也可以诉之于法律解决。但如果仅是一种娱乐,似也不必动辄就放到道德评判的高度横加讨伐。[编者按] 相似文献
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社区是居民高度集中的区域,是协调化解矛盾,维护社会稳定,进行物质文明、政治文明和精神文明的重要场所。要保持长期和谐稳定的社会,创建一个平安、文明、发展的社区环境。营造良好的舆论氛围,弘扬社会正气,有针对性地加强对社区居民的宣传文化教育,提高社区居民的素质和文化品位,是宣传思想工作责无旁贷的历史使命。据此,笔者对贵阳市实施创建平安贵阳“五进社区”(公安警务、群防群治、法律服务、宣传文化、消防自救)宣传文化进社区工作进行专题调研,探索出以内容、形式、方法、对象、载体为一体,有自身特点的工作方法。 相似文献
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有关专家表示,贵州是一个多民族共生共存的地域,“多彩贵州”涵盖了贵州的文化特色,提供了贵州的文化符号,具有相当的思想张力和文化延展性,呈现着异常灿烂的民俗、人文与自然的景致,融会着时间的积淀与空间开放的变革,涵载着蓬勃的生机与精神的冀望。“多彩”系列活动可以说是把贵州的文化事业和文化产业做起来的典范,将文化资源转化成文化产品,通过体制、机制、政策等多种方式,调动和激励更多的资金、技术、人才等经济要素向文化产业聚集,最终做大做强“多彩贵州”的文化品牌。 相似文献
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行业报与其它主流媒体相比,出版周期一般较长,时效性较差,报道面比较窄,劣势明显。但是,也有其“先天”优势:与所在行业更贴近,报道本行业更具权威性。扬长避短,是竞争制胜的基本法则。所以,求“深”不求“新”,就成了行业报的必然选择。这个“深”,指的是深度报道。 相似文献
996.
中国编辑学会第四次全国代表大会经过一天半紧张而有效的工作,已经完成了预定的各项议程,今天上午就要闭幕了。下面,我代表新当选的第四届理事会和常务理事会讲几句话。 相似文献
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与综合性档案期刊不同的是,《档案学研究》不包括业务指导、经验交流、新闻报道等方面的内容.而专注于档案学的研究,这就决定了它刊发文章的面比较窄,作者的数量比较少,而对文章的要求却比较高。对于办刊来说,这些都不是有利条件。而更大的制约来自档案文化本身。文化的基本属性是博大精深,但档案文化的活动范围却相对狭小。无论是对档案载体本身的研究。还是对档案管理原则、方法的研究,都难以拓展出更大的空间,这就使得一部分作者为做学问而偏离了档案学研究的轨道。这种走向表现为两种不同的倾向:一种是在政治上的追风,紧跟政治口号,做出强势的姿态.片面夸大主动服务的作用;一种是在学术上的追风,借用其它学科的新鲜观点,似懂非懂地套用到档案工作中来,牵强附会,故弄玄虚,却并无实际内容。 相似文献
1000.
《音乐早报》是江苏人民广播电台音乐频率2005年4月开办的一档早间科技文化资讯+经典音乐+生活服务资讯节目,每周一至周六7:00~9:00播出。 相似文献