劝人饮酒的方式

中国人的好客，在酒席上发挥得淋沥尽致。人与人的感情交流往往在敬酒时得到升华。中国人敬酒时，往往都想让对方多喝点儿酒，以袁示自己尽到了主人之谊。客人喝得越多，主人就越高兴，说明客人看得起自己，如果客人不喝酒，主人就会觉得有失面子。有人总结到，劝人饮酒有如下几种方式：“文敬”、“武敬”、“罚敬”。这些做法有其淳朴民风遗存的一面。也有一定的负作用。     

妙联对对碰

船上戏对 苏东坡与秦少游经常一起出游。这天，他们同乘小舟，沿江而下，饮江而下，饮酒吟诗，好不惬意。这时，苏东坡看见岸上有个醉汉，骑着一头毛驴，走走停停，东倒西歪，样子十分可笑，就出了个上联：醉汉骑驴，颠头晃脑算酒账     

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酒与诗

酒自从被发明以来,便与文化结下了不解之缘,特别是酒与诗的密切关系,历来为世人所传颂.饮酒赋诗和以诗吟酒,酒助诗兴诗味浓,许多流芳百世的千古名篇都是大诗人们在酒后所创作的.     

陶渊明诗新证三题

东晋隆安四年（400）、五年陶渊明在桓玄手下任职,作有《庚子岁五月中从都还,阻风于规林》《辛丑岁七月赴假还江陵,夜行涂口作》等诗,稍后他因母丧回家。在陶渊明居家丁忧期间,桓玄攻入首都,建立了“楚”政权。元兴二年（403）,陶渊明在《停云》《时运》《荣木》等诗中向桓玄致意。桓玄很快被刘裕打垮,陶渊明守孝结束后,出为镇军将军刘裕的参军,又改任建威将军刘敬宣的参军,任内分别留下一首诗,从中可见他一直希望回家隐居,最后在做了80多天彭泽令后毅然归隐,时为义熙元年（405）十一月。陶渊明的组诗《饮酒》20首,其中有些原来并不在这组诗中,写作时间也拉得很长,早一点的是在他归隐之前,大部分作于归隐之后,有些晚至义熙十三年（417）。诗人的“园田居”住房于义熙四年戊申（408）六月中遭遇火灾,后迁居南村,其《移居二首》应作于义熙六、七年间,而以义熙七年（411）的可能性较大。陶诗约可分为行役、田园、饮酒、读书、赠答、游览、咏怀等7类,都有着无可比拟的内秀和发人深省的艺术力量。     

从饮酒诗透视陶渊明的侠客精神

在中国传统文化中,酒的意象源远流长。陶渊明常以酒入诗,诗借酒显,他性格中的侠客风骨在酒的浸润下更加凸显。一方面,陶渊明在少年时期便立下济苍生的豪情壮志,始终对百姓有着人文关怀;另一方面,面对黑暗的魏晋社会,他内心深处叛逆的侠客气质占据主导,促使他毅然选择远离官场,归隐田园。除此之外,他洒脱的行为也借酒气彰显,常常呼朋引伴,饮酒作乐,全然忘却困苦,怡然自得地生活。     

在中学生物学教学中渗透健康生活教育

《义务教育生物学课程标准(2011版)》将"健康地生活"单列为一个主题,突出健康生活教育在中学生物学教学中的地位。其课程目标要求学生逐步养成良好的生活与卫生习惯,确立积极、健康的生活态度。个人的生活习惯与行为选择能对一生的健康产生积极或消极影响。学生学会健康地生活,是终身发展需要,是提高中华民族体质的需要,也是生物学教师的中国梦。1结合教材内容,在课堂教学中渗透健康生活教育生物学是研究生命现象和生命活动规律的一门科     

陶渊明与他的“农耕诗”

苏教版初中语文课本选用了陶渊明的三篇(首)诗文:《归园田居》、《饮酒》(之五)、《桃花源记》。这三篇(首)诗文都表现了陶渊明归园农耕的心情,同时也表现了陶渊明的人淡如菊、味浓如酒、气傲似松、志廉似竹的品格。     

叶圣陶饮酒趣事

叶圣陶是我国现代著名的文学家和教育家,这已为人们所共知。但如果说叶圣陶还是一位出名的酒会会长,那恐怕就鲜为人知了。文友酒会。三十年代,叶圣陶在上海开明书店主编《中学生》杂志时,其同仁中不乏好酒者。叶圣陶和丰     

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