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101.
吏部尚书作为尚书省重要职官,地位与职权不同寻常,在唐代政治中发挥作用很大,唐玄宗时期是唐代前后发生变革的阶段,吏部尚书与这一阶段的政治关系紧密,对朝局影响很大。 相似文献
102.
103.
104.
105.
吴浩 《扬州教育学院学报》2007,25(4):3-8
《唐仆尚丞郎表》是严耕望花七年时间编撰而成的工具书。该书资料丰富、准确,对唐史研究极有参考价值。但该书中偶有疏误,并有缺漏。本文利用新出土碑刻材料和文献资料加以比对考证,补其漏记,纠其疏误,以备研究查考之用。 相似文献
106.
从文体学角度考量,中华文化源头性典籍《尚书》是中国古代公文的滥觞。在传统的“文本于经”思想的影响下,作为“群经之首”的《尚书》对后世的中国古代公文的文体及行文风格产生了深远的影响。 相似文献
107.
2003年早春,天气乍暖还寒。清朝四部尚书戴联奎的后人戴时祥先生,沉静在如皋戴氏家藏文物展览馆成立的喜悦之中。这座展览馆的建成,凝聚了戴时祥及其族人的多少心血啊。面对着件件散发着幽幽古旧光泽和见证历史沧桑的珍贵藏品,戴氏家族几辈人为之奋斗的历历往事又浮现在戴时祥的眼前…… 相似文献
108.
意外发现 1943年的端午节前夕,武昌一带连下暴雨,还裹夹着雷鸣和旋风,把白天也弄成了黑夜.在汉口做生意的彭幼南,赶在端午的前一天冒雨回到了武昌的家. 相似文献
109.
刘挺生 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
本文作者认为《尚书》代表了中国文化从“测天”到“治人”的过渡,它已不再如神话那样主要叙述人与自然斗争的业绩,而开始侧重于治理社会的记录。不过“治人”一开始还是以“顺天”为其形式;至周代则达到了“尊天、敬德、保民”的三个环节,其中又以“敬德”为关键。由此使得执政变得可能规范化了,保证了治安得以正常运转,构成了以秩序为中心,以刑教为两翼的社会治安基本格局。 相似文献
110.
刘起釪 《湖南科技学院学报》2005,26(1):19-22
本文为作者关于《尚书》“陟方乃死”及《史记》舜崩苍梧葬九疑记载的考辨。文中夹注“见下”、“参看”诸语及缺字为原稿所有。 相似文献