元好问的“情志观”——以《论诗三十首》为中心

元好问的论诗诗体现的“情志”观念主要包括四个方面：一是守诚,以“诚”为诗之本,反对伪饰,提倡真情;二是求真,强调主体真体验、真感受下的“自然天成”,批驳声律的过分雕饰;三是尚雅,提倡体正风清、朴质枯淡,反对语辞俳谐、险怪晦涩;四是重气,推崇清新刚健、蓬勃恣肆的淋漓元气。     

姚鼐的宋学情结与文章风度

姚鼐作为一名"善为古文辞"的文学家,虽乏系统的哲学思想体系,但却具有浓烈而又通达的宋学情结。由此规范了他的古文,形成其雍容舒缓、雅洁丰厚而又抑扬吞吐的文章风度,成为其时代精神气象的缩影。     

房屋摆设与艳情情结

古代小说，要借助各种手段来环境描写，尤其是内环境即自己生活的房间的设计，来反映人物思想、品质以及个性。在世情（包括艳情）小说中，作通过房间的摆设，成功地表达小说人物的性情特征，成为人物艳情的一种情结。     

传统服饰纹样中的民俗寓意

中国服饰纹样的发展宛如一条星河,洋溢着蓬勃的生命力,绘出了服饰的华彩,也奏出了文化的乐章。服饰图案纹样的发展,其带有的文化气质深邃久远,其中的情和意更具有典型的中国情结。我国的儒、道、法、墨等诸家,对服饰均有各自独到的见解,而这无疑影响了中国服饰的文化形象和民族风格。并且广泛存在于中国各族人民的生活方式、     

论《玄怪录》的思想内涵

《玄怪录》是唐代一部具有代表性的小说集,内容以志怪和奇遇为主。作家在作品中竭尽全力之能事,揭橥中晚唐的现实问题,抨击和讽刺了当朝政治的阴暗面与现实的丑恶面,影射政治敏感事件。此外,作品还为人们展现了一副美轮美奂的理想国家,体现出作家浓厚的宗教情结。     

从严歌苓的《谁家有女初养成》谈现代年轻人的“都市情结”

当代著名女作家严歌苓的中篇小说<谁家有女初养成>以女性的口吻,叙述了一个对世界一无所知的普通农村女子潘巧巧沦为杀人犯的悲惨命运.潘巧巧有着追求幸福的强烈愿望,单纯地向往大城市的美好生活.最终却是自己的城市欲望使她一步步陷入更深的悲剧陷阱中.正如现代的年轻人普遍存在"都市情结",一味地向往大城市,而实质上都市生活并非他们所想象的那么简单.对于大多数初涉世面的尤其是生活在农村的现代年轻人,当他们面对熟悉又陌生的大城市,难免会感到无所适从,有些甚至是格格不入,这需要他们重新认识和适应,毕竟都市是个复杂纷繁的环境.因而,现代年轻人的"都市情结"不是不可取,而是应有一定明智的权衡.     

树的情结

人的一生中，因为职业关系，会与许多事物结下不解之缘。譬如我，从前与路，现在与树，就结下了极其深厚的情缘。作为武警森林部队的一员，以保护国家森林资源为使命，经常从事着护树、爱树、种树之类的工作，连续不断地增加着感情的积累，到时候就会冲破忙碌生活的堤岸，在记忆的原野上寻找属于自己的那片绿洲。当我参加植树造林时，当我扑救森林火灾时，当我面对树端详其长势、揣摩其年轮时，脑海里常常浮现出儿时爱树、种树的情景。     

平析福克纳的《献给爱为丽的玫瑰》

本文分析了《献给爱米丽的玫瑰》创作的社会及文化背景，认为作者对作品中主人公的思想和精神上的复杂性的描述，正是他自己思想和精神世界的一种反映．     

个性独特的心灵投影——《故都的秋》的思想情感内蕴

郁达夫的《故都的秋》用饱蘸情愫的柔毫 ,描画出一幅神韵清绝、典雅质朴、极具个性的北国秋色图。一切景语皆情语。郁达夫笔下故都之秋的独特色彩、音响、风姿…… ,无一不是作者丰富细腻、富有个人特质的情感世界的折射。吟诵这篇脍炙人口的写景抒情散文 ,我们必须通过鉴赏故都纷繁多姿的清秋景象 ,捕捉、感悟社会风云、个人遭际在作者心灵的投影 ,进入作者精心敷设的情景交融的意境。具体地说 ,这样的心灵投影表现在下列四个方面 :一、独特的故都情结。开篇 ,作者就述说“不远千里”上北平 ,只是“想饱尝一尝”“故都的秋味”。“饱尝”而…