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72.
张忠森 《语文月刊(学术综合版)》2011,(3):29-32
《乡土情结》是苏教版必修一“月是故乡明”专题之“漂泊的旅人”板块中的一篇文章,属加“女”自读课文。这是现代作家、电影艺术家柯灵写的一篇散文。本文主题很明确,学生很容易把握。而且文章的脉络清晰,作者先介绍什么是乡土情结,接着谈乡土情结的南来,最后赋予乡土情结新时代的内涵。这一点学生结合我们学校发的《学海导航》则可把握。 相似文献
73.
在这个世界上最吸引人的地方,让人们眼花缭乱的可不仅仅是古老的建筑和前卫的时尚。来到巴黎,潜藏在人们心里的浪漫、美丽和怅然的怀旧情结都会在不知不觉中触发、弥漫,然后一发不可收拾。在美国著名作家海明威的笔下,巴黎之美就似一场“流动的盛宴”。而夏日的巴黎,更是璀璨夺目、分外迷人。塞纳河边的空气中,隐隐散发着凉爽的气息。作别了春日里的各色游人,巴黎迎来了夏日的各地游客,热闹的塞纳河岸两边一片灯红酒绿。夏日里,整个巴黎幻化成立一个现代艺术的天堂。 相似文献
74.
杨忠伟 《中国小学语文教学论坛》2011,(11):86-90
苏辙一生受陶渊明影响极大,这种影响从时间上以其创作"和陶诗"为界分为前后两期,具体体现为前期的思归、旷真和后期的固穷、用世。联系苏辙一生的立身行事,有助于我们恰切定位和评价其在陶渊明接受史上的独特意义。 相似文献
75.
陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌,并真切写出躬耕之甘苦,表现出浓烈的田园情结的诗人,为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述,对田园生活的赞美达到了田园诗的极致。陶渊明最终选择了田园作为自己的人生归宿,亲历躬耕的甘苦,并以此作为自己的文学创作方向,田园情结是他诗歌的主要特征。 相似文献
76.
亚洲殖民地是杜拉斯人生的出发点,同时也给了她终生受用不尽的写作素材,一直是她梦牵魂绕的地方。采用自传体或家庭小说的形式,通过对一个地方的反复叙述,杜拉斯展示给读者的是那个殖民地世界怎样影响并改变了她的一生。她用文字证明:她来自殖民地,那儿才是她真正的故乡。杜拉斯用“口述历史”的方式讲述了一个白人家庭在殖民地的衰败的历程,在享乐与沉沦中,他们经历了肉体与精神的双重冒险。 相似文献
77.
涂涓 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(4):46-48
月亮何以成为中国古代诗人的情结,它何以能成为诗人表达情思的重要意象,在对于月亮的特点、月的神话、月亮与万物共同作用所构成的环境特色以及月与中国诗人气质和命运的关系的考察、思索中找到了答案。 相似文献
78.
“走出国门的腾冲人”在“穷走夷方急走厂”的商旅文化影响下走出国门,创造了许多财富,他们或生活在国内或生活在国外,积极投身教育,捐资兴校,重视人才培养;视教育为改变社会的力量,为腾冲新教育的培育作出贡献;回国后首开腾冲女子教育的先河,为腾冲建立了门类齐全,形式多样的现代学校教育制度,他们是腾冲新教育的先行者;他们的教育影响不仅在腾冲,更在全国,同时还辐射到国外。 相似文献
79.
苏轼经"乌台诗案"被贬黄州,其政治处境、物质生活、精神面貌皆处于空前惨淡状态。在此期间,苏轼主观上选择"心隐"的生存方式,冲破"隐"与"仕"的二元对立,在随遇而安、随缘自适的创作心态中开创了黄州诗词恬淡、清空的艺术境界,具有至高的审美价值。 相似文献
80.
孙德喜 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):76-81
作为20-30年代作家的丁玲具有五四文化精神和革命情结。前者主导着丁玲的创作,后者推动着她投入革命。在陕北,丁玲在五四文化精神指导下进行创作,没有按照领导人的要求转变为一名宣传战士,因而在整风运动中受到批评。此后,丁玲端正态度,创作出被领导人认可的《太阳照在桑干河上》而受到表扬。50年代,由于丁玲的个性突出再度受整。80年代,丁玲缺乏对历史进行反思。丁玲的人生道路可以说演绎着20世纪中国知识分子与权力、与政治的关系。 相似文献