河西屯戍汉简小说文献初探

"小说"这一文体的含义极为复杂。汉代小说在内容上多依托古人或记载古事,运用譬喻、虚构等艺术手法,具有娱乐和政教的功能。河西屯戍汉简中有13条简文可视作汉代小说,包括韩朋故事、晏子故事、介子推故事和不见于传世文献的汉简小说故事。它们因其趣味性和娱乐性留存于汉代西北边塞地区,丰富了汉代小说文献,影响了后世小说的创作,为研究文学作品的口头流传提供可信的材料,具有较高的文学史料价值。     

敦煌马圈湾汉简年代考释

1979年甘肃省文物工作队在敦煌市西北95公里马圈湾汉代烽燧遗址进行发掘,共获得1221枝简牍,这是继英籍匈牙利人斯坦因(Aurel Stein,1862～1943)1907、1914年共掘得800多枝敦煌汉简之后较系统的发掘,1991年1月辑入<敦煌汉简释文>出版.本文利用作者证明的中国历法的五个周期性质考释了17枝历谱残简、21枝月朔简和9枝年数简的年代;认为与今历不合的3枝纪年简历日书写有误.在这50枝简中对以前学者考定的12枝简的年代提出质疑,指出其考释方法的疏漏.     

《悬泉汉简（壹）》和《玉门关汉简》校读

《悬泉汉简（壹）》和《玉门关汉简》的红外线图版和释文公布后,我们在充分吸收已有研究成果的基础上,结合出土文献与传世文献,共校读了18条简文,改释了19字。其中,《悬泉汉简（壹）》释文中的“二”“骋”“四送”“宋”“枣”“奏”“冥”等字,依次被改释为“元”“骑”“遝”“字”“来”“秦”“窴”等字;部分未释字分别被改释为“不”“衣”“又”“书”“命”等。《玉门关汉简》释文中的“韩”被改释为“乾”;部分未释字被改释为“注前”“今”“主”“布”“又”等。     

《悬泉汉简（壹）》中出入符初探

通过对《悬泉汉简(壹)》中10枚简文的认识,以及对肩水金关汉简73EJT34:11的理解,认为河西地区出土的出入符内容除记载吏、家属等具体信息之外,还有"田关外以符出者"需要登记具体田亩数的要求,进而推测"田关外以符出者"与吏及家属出入符之间有密切的联系。     

再读敦煌研究院所藏汉简

敦煌研究院所藏1920年民国驻军周炳南在玉门关附近所得汉简17枚，虽然多有残断，但纪年清晰。从纪年简和书体特色看，属于东汉后期之物。将过去河西出土汉简记载的历史拉长了近半个世纪。当时的敦煌和西域的情势息息相关，17枚汉简记载的内容应与元嘉年间河西和西域的动荡有直接关系，是研究东汉后期朝廷与西域关系的重要资料。     

胡家草场汉简所见汉文帝时期赎刑调整

据胡家草场汉简所见汉律可知，汉文帝时期赎刑调整大约发生在文帝十三年至后元元年间，内容主要是律文中的具体赎刑转化为罚金刑，赎刑的适用则被限定在“以赎论”的范围。其原因是汉文帝废肉刑以及保持赎刑体系稳定性的需要，体现了彼时立法者对律文系统性的重视以及立法技术的进步。赎刑调整强化了汉代罚、赎不分的观念，对汉代经学及晋律的制定产生了一定影响，汉律中“以赎论”的适用方式则被唐律所继承。