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941.
司徒·曲吉迥乃是四川省甘孜藏族自治州德格人,他生活在十八世纪。司徒·曲吉迥乃重建了八邦寺,主持德格印经院的早期工作。司徒·曲吉迥乃作为大学者在佛学、文学、医学、美术等多方面有极大贡献,得到世人的敬仰。  相似文献   
942.
老猴赫尼     
赫尼是耍猴人岩鸣豢养的一只猴子。据岩鸣说,赫尼极其聪明,一个新节目,只要教三五遍,它就会做了,一般的猴子要教三五十遍才教得会。但赫尼野性太重,  相似文献   
943.
程俊英先生因"阪有漆,隰有栗"式的民歌习语在《国风》里多用来表示男女双方的爱情,以及"未见君子,寺人之令"中的"寺人"而断定《车邻》的主题并非"君臣相得",而是与男女之情有关,并且"反映了秦君生活和思想的一个断面"。但经过对"阪有漆,隰有栗"式兴句、"寺人"、周代车舆制度及礼乐文化的考察,我们认为本诗的主题应是"君臣相得"。  相似文献   
944.
唐代大历年间太子庶子李幼卿出任滁州,确曾助建琅琊寺,但是宋代佛教典籍《佛祖统纪》和万历《滁阳志》等方志记载李幼卿献图代宗,获赐寺名"宝应寺"一事当不属实。李幼卿以刺史的身份助建琅琊寺,并疏浚琅琊溪,开凿庶子泉,应属主动开发琅琊山的第一人,为滁州留下宝贵的历史文化遗产。  相似文献   
945.
自应邀为沧州市邮协设计纪念邮戳一年多来,经手创意构图已有数十枚,其中也有以"铁狮子"表现沧州元素的,如为"驿路·丝路·复兴路—行走新丝路喜迎十九大"全国集邮巡展设计的戳。而名符其实、聚焦直接、突出展示铁狮子的图案设计,当属为《沧州铁狮子与巴肯寺狮子》设计的纪念邮戳了。沧州铁狮子名扬天下,早已成为沧州的精神图腾。而邮票素有"国家名片"之美誉,不仅是一种邮资凭证,也是浓缩的百科全书,起着见证历史、传承文化、  相似文献   
946.
卡马替尼和特泊替尼是口服酪氨酸激酶抑制剂,靶向MET酪氨酸激酶受体,包括外显子14跳跃产生的变体。FDA分别于2020年5月6日和2021年2月3日批准卡马替尼和特泊替尼的临床使用。基于GEOMETRY mono-1和VISION临床研究结果的审查,在缓解程度和持续时间上,卡马替尼和特泊替尼显示出实质性有效性证据,并且在MET外显子14突变的转移性NSCLC患者治疗中具有良好的获益-风险特征。总结了卡马替尼和特泊替尼作用机制、临床前研究及临床研究进展,并讨论了支持卡马替尼和特泊替尼加速批准的原因。  相似文献   
947.
948.
索尔仁尼琴死了。这位世界著名作家、诺贝尔文学奖获得者,生前不参加任何党派、组织,与达官显贵保持距离,傲骨嶙峋,遗世独行。他用只听从于"上帝指挥的笔"激扬文字,抨击时弊,在艰难困厄中度过了辉煌而又孤独的一生。俄罗斯人民把  相似文献   
949.
彝族叙事咒祝诗《孜孜尼乍》与文言短篇小说《画皮》都讲述了一个女鬼的故事,并都有着因果报应、男尊女卑等思想内涵,这是二者的共同点。但二者在作者、民间信仰文化、作品语言形式等方面有着很大的差别。造成这种不同的原因在于二者是产生于不同文化背景下的作品。  相似文献   
950.
运河一直是粮食、木材等传统货物的水上交通线,然而在明、清两朝各见证了一次西洋奇器的运输。利玛窦和马戛尔尼来华均试图利用西器打开中国的国门。在二人间隔的近两百年中,西方物质文明飞速发展,以西器为媒介不失为一个理想的方式。西器蕴含的先进技术,本应该引起明清统治者的警觉,然而,天朝上国观念和华夷之辨传统,使得两百年来中国对外部世界的态度却从未改变。万历帝接受了利玛窦“入贡的方物”,并允许他以“西洋陪臣”的身份留在北京,看重的是西器的玩赏性,以及利玛窦恭敬谦逊的态度。近两百年后,马戛尔尼带着代表欧洲最先进科学技术的礼物来到中国,而乾隆帝却只注重送礼的形式而轻视礼物的内容,在朝贡礼仪上锱铢必较,对其带来的先进科技产品却置若罔闻,错失参与近代化竞争的机会。  相似文献   
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