大学生“低头族”现象问题研究

本研究通过问卷调查对289名大学生的手机使用状况和手机成瘾倾向以及其原因进行了调查。经调查结果分析,大学生目前手机使用情况非常频繁。     

词族“X棍”探析

源于李绅《拜三川守诗序》,用“棍”称坏人在唐代就已出现,从“棍”的“无赖、坏人”义产生构成了一系列“X棍”族词.词族“X棍”是一个形式与意义的结合体,形式是模槽“X”加模标“棍”,意义上的统一是表示一类具有共同属性的人;从语用功能方面分析,“X棍”族词都属于认知称谓名词,这个词族能够表达丰富的语义内涵,印在指称人时带有明显的性别指向,语义上表达的是对男性的鄙视,并且含有骂詈的意味;词族“X棍”的形成是语言中的类推机制和经济原则共同发生作用的结果.     

达斡尔族民族文化传承教育研究

本文主要通过对莫旗达斡尔族中学和尼尔基第二小学这两所学校开展达斡尔族民族文化传承教育现状的调查及分析,试图提供一些如何开展好民族文化传承教育的对策和建议,以供达斡尔族地区的学校参考。     

达斡尔族民间故事中的女性形象

达斡尔族民间故事中以写实、夸张、幻想和拟人的艺术手法塑造了许许多多生动、感人的劳动妇女的形象,这些形象反映了达斡尔族妇女的生活以及她们的思想情感。     

各种蔬菜怎样做能够更有营养？

天气转暖,新鲜蔬菜开始大量上市,很多人很开心又能大吃凉拌菜了！254医院护理部主任迟凤玉近日告诉记者,大家都知道蔬菜所含营养素,如维生素C及维生素B族,易被烹调破坏,生吃有利于这些营养成分的保存。但由于蔬菜品种的关系,有些蔬菜最好放在开水里焯一焯再吃;有些蔬菜则必须煮得熟透后再食用。     

客家母族汉族的形成及其部分南迁再迁徙情况

本文简要论及汉族的形成及其历史地位。重点地概述部分汉人南迁情况以及南迁与客家的关系。     

达斡尔族的婚姻家庭制度及其演进

:达斡尔族是我国北方历史悠久、人口较少的一个少数民族 ,在历史上具有重要的影响。 1 990年人口普查 ,全国达斡尔族共有 1 2 1 4 63人 ,主要分布在内蒙古自治区 (71 4 84人 )、黑龙江省 (42 31 9人 )和新疆维吾尔自治区 (540 5人 )。本文为即将由内蒙古大学出版社出版的《中国达斡尔族人口》中的第二章 ,介绍历史上达斡尔族的婚姻家庭制度及其演进 ,对于理解马克思主义关于人类社会发展规律的科学理论和历史唯物主义的基本原理 ,有很大帮助     

L-fuzzy几乎良紧性的若干性质

进一步研究L-fuzzy几乎良紧性的特征及其与良紧性、近似良紧性、几乎F紧性、可数良紧性和NS闭性等概念之间的关系。证明了L-fuzzy几乎良紧性是L-fuzzy θ-闭遗传的和拓扑不变的等重要性质。     

论科技异化下的大学生“低头族”

大学生"低头族"面临的问题,实际上是由互联网、智能终端等现代科技所引发的社会问题,科技是把双刃剑,智能手机等现代科技产品给大学生的学习生活带来便利的同时,也造成了大学生"低头族"现象的普遍化,当代大学生为科技所统治,其实质是一种科技的异化。厘清大学生"低头族"的内涵及其表现,分析其形成原因,才是消解科技异化,提出解决对策的关键。     

案例:团队赛事,让学生们“忙”得其所

“读万卷书,行万里路”,研学旅行让学生们走出校门感受“立体式学习”:田野、工厂、军营……带着问题,拓宽视野,形成认知.实现愿望。但现实总是很骨感,真实的研学旅行往往更容易陷入“只玩不学”的尴尬状态,孩子们一机在手,都专心致志地做起了低头一族,眼中哪里还看得见美景?怎么办?