论儒家孝道推动家庭和谐发展的三个向度

儒家孝道是儒家适应传统社会小农经济和家国一体社会结构而创造出来的思想体系,对维护传统家庭乃至社会的和谐稳定发挥过重要作用。在现代社会,儒家孝道的某些具体规范显得与时代不相适应,但其内在的子辈对父母的“爱”与“敬”的伦理精神仍然具有很强的现实意义,对于促进家庭人际关系和谐,家庭成员人格发展和谐,推动社会的和谐都具有重要价值。实现儒家孝道的现代转换是发挥其现代价值的前提条件。     

孔子孝道思想的现代启示

在中国传统文化中,孝道是儒家思想中最基本的范畴,是孔子思想的主要部分,也是中国传统道德的基础和根本,是中华文明区别与其他文明的重大特质之一。它由人的天然之情,扩大、延伸到国家、社会之上,成为保持社会秩序稳定的道德规范。当今社会孝道逐渐流失,人们应重新审视孝道,倡导孝道的回归,从孔子的孝道思想中得以启示,生活实际中自觉践行孝道。     

隐亲、谏亲与儒家的孝道

＂为亲隐＂和＂谏亲＂是孔子孝道思想中的互相制约的两个方面,这两个方面在为子之道中都需要运用,但是如何运用得恰当却是一个大难题。曾子和孟子分别各自吸收并学习了孔子的孝道思想中的一方面,并将其深化与改进。     

孝行为合理性之追问

孝,既是一种观念,更是一种行为。研究孝行为,不仅应知道孝行为是什么,还要弄明白人类社会为什么会产生孝行为。孝行为发生于＂事亲＂,植根于＂情感＂,培育于＂社会＂。孝行为合理性的追问不仅能把该问题的研究引向深入,而且能提高人们孝行为的自觉性和能动性,有利于弘扬中华民族优秀传统文化。     

民间故事中"孝"教育

民间故事作为一种象征体系在俗民个体的习俗化过程中起着重要作用.俗民个体多是在儿童期的听故事活动中接受道德规范并在以后的成长过程中不断加以强化的.在着重探求民间故事对"孝道"精神的塑造作用的基础上,发掘了民间故事中的"孝道"观念,并探讨了民间故事对"孝道"习俗化的影响.     

电视对人心的影响

我作为一个媒体人,在弘扬孝道,弘扬传统文化方面的,积累了一些心得。山东电视台“天下父母”栏目于2004年7月11日正式开播,迄今已有5周年了,是目前全国电视节目中唯一一个以弘扬孝道为宗旨的栏目。这个栏目自始至终得到了各级领导的关注和支持,也得到了民众的欢迎和支持。     

“清纯女”神话的实质

“清纯女”跟处女一样,不过是男人把女人当作性对象的想象和需求。在这个意义上,《山楂树之恋》中的“清纯女”和《满城尽带黄金甲》中的“豪乳”,是同一枚硬币的两面     

《礼记》孝道思想解读

<礼记>所倡导的"孝"的思想全面而丰富,既有对孝之涵义、等级与作用的宏观阐释,又有关于孝举、孝行的微观论述.在宗法制度下,<礼记>所倡导的孝道,能和睦家庭内部关系,有利于社会的有序与稳定.     

要为父母做的事

也许你还年轻,还有几十年的时间与父母相处;也许你和父母相处的时间已经不多了,但现在行动也不晚。从下面这些小事做起,用一点一滴的也行动来珍惜和他们——这个世界上最爱我们的人,最怕我们受到伤害的人,最想看到我们的脸和听到我们声音的人——相处的时间。     

“孝文化”发源地更应倡行“孝道”——关于陕西省城乡实施“‘孝道’工程”的建议

“孝道”源于陕西,是中华优秀传统文化之一.在今天,它应是社会主义核心价值观体系的有机组成部分之一.鉴于从1999年开始,我国成了“人口老年型”国家,老人规模居世界第一,老龄化速度世界第一;陕西省60岁以上的老人也已达509.32万,占总人口的13,49％,高于全国平均水平.套用西方“福利社会”模式解决陕西省“未富先老”问题,显然不是应采取的科学办法,而应在总思路上继承发挥陕西省的突出文化优势之一即“孝道”,故陕西省也应当把提倡“孝道”作为宣传思想工作的一个重要内容来抓.其实,近年来湖北、山东、山西等省区在这方面已经先走了一步,对其经验陕西省应加借鉴.建议在陕西省实施“‘孝道’工程”.这不仅是为了给解决“未富先老”问题提供人伦支撑,而且它本身也是“民心工程”,目前可分解为“‘孝道’宣传工程”、“‘孝道’基地建设工程”、“‘重阳’节造势工程”和“‘孝道’外宣工程”等四个分“工程”加以实施,包括要求各级党委宣传部、讲师团、党校、干部学院、社会科学院、理论学习中心组以及党报、党刊、党办媒体（如陕西省电视台《开坛》节目）等,都要把学习、研究、宣传“孝道”作为所承担宣传思想工作任务的有机组成部分.